把天坛圜丘从蓝色改成白色，这次乾隆的审美赢了吗？

在大多数人的印象中，北京天坛的圜丘一直是白色的。不过，最近播出的文化体验节目《遇见天坛》透露了这样一条信息——天坛圜丘曾经是天青色的。

这其中究竟有什么样的历史故事？日前，天坛公园管理处文研室主任林冬生向中新网记者独家还原了那段往事。

想象中的蓝色圜丘

天坛圜丘始建于明嘉靖九年(公元1530年)，是明清两代皇帝举行“祀天大典”的地方。

依照史书记载，圜丘最初是一个蓝琉璃圆台。林冬生告诉记者，当时，明朝史料中用这样的句子形容圜丘——“栏板及台面皆蓝色，四出陛”。也就是说，在明代，整个圜丘是蓝色的，四面有台阶。

“我们从史料上就能知道，圜丘曾经是蓝色的，这种蓝色又叫做天青色。但史料中既没有照片，也不会通过图像记录颜色，而且一直没有发现物证。”林冬生说，很长一段时间，天青色的圜丘只能停留在天坛研究人员的想象之中。

当时大家能参考的就只是天坛各种建筑上的蓝色琉璃瓦。

在北京，紫禁城中有皇家专用的黄色琉璃瓦；皇子居住的南三所采用绿色的琉璃瓦；而皇家藏书楼文渊阁，用的则是黑色琉璃瓦。唯独天坛，用的是蓝色琉璃瓦。

林冬生说，古人用这种蓝色象征天色，因此这种颜色的瓦也是天坛特有的。研究人员曾猜测，明代的圜丘就是这种颜色的。

近500岁的砖揭开秘密

这样的猜测终于在2002年得到了证实。

这年4月29日，圜丘东侧的柏树林草坪附近正在进行园林浇灌管道的铺设。在铺设的过程中，工人发现了一小块被埋在地里的天青色琉璃构件。

“出于文物保护的考虑，工人们立即停止施工，并找来当时天坛文研室的工作人员。我们第一时间赶到了施工场地，经过实地勘测后，在现场发现了一批天青色琉璃构件。”

但这些琉璃构件大多不太完整：有琉璃釉脱落的，还有的只是一些碎块，根本看不出具体结构。

工作人员只发现了一块保存较完整的琉璃砖，上覆天青色釉。这也是目前保存较为完整的天坛圜丘天青色琉璃砖。

“经过研究，我们认为这就是嘉靖九年(公元1530年)建造的蓝色圜丘上的一块砖，距今大约有500年了。”

为何认定这块砖来自圜丘？林冬生列举了这样几个原因——

第一，砖的造型不是方方正正的，而是有弧度的，显然不是大殿中用的砖，应该是用来铺成圆形平面的，这与圜丘形状相符；第二，古人施工的废料都是就地掩埋，而这块砖出土的位置离圜丘很近；第三，最关键的是，砖上残留的蓝色釉面与史料记载的圜丘完全吻合。

因此，这块砖也成了圜丘曾是天青色的重要物证。“这就能证明从明嘉靖一直到清乾隆大规模改建前，这期间大概220年的时间，圜丘是天青色的。”林冬生说。

乾隆帝为什么要把天坛变白？

可天坛圜丘又是从什么时候从天青色变成白色的呢？这就不得不提到乾隆帝。

乾隆十四年(公元1749年)，乾隆皇帝决定改建圜丘坛。不过，这次改建也并非心血来潮。乾隆帝认为清朝万世永固，若干代以后要不断地增加祭祀的祖宗，需要足够大的坛面。用于祭祀的圜丘当然就需要扩建。

林冬生说，当时对圜丘坛面按九五之数进行展宽，若使用烧制的天青色琉璃砖作为建筑构件，需要材料尺寸过大，不容易烧造。而艾叶青石质性坚泽且宽长随宜，复垂久远，因此新建成的圜丘使用艾叶青石修造。

此外，天青色琉璃砖是经琉璃窑烧制而成的，原料主要是质地细腻的土壤；而艾叶青石是一种质地坚硬的石材，开采于京郊的山区。

“清朝时，受运输条件及工艺的影响，我认为制作圜丘所需体量如此巨大的建筑材料，开采艾叶青石的难度要小于烧制琉璃砖构件。”林冬生解释。

自这次改建后，圜丘未再经如此大规模的改建。人们今天看到的圜丘也就成了白色的。

林冬生也说，由于乾隆年间改建时，当时工匠并没有保护文物的意识，“施工基本是砸毁原有建筑了，这块砖也就成为‘渣土’埋到了地下，要是搁着估计也都找不着了。”

在近日播出的文化体验节目《遇见天坛》中，这块近500岁、弥足珍贵的天青色砖展现在公众眼前。

《遇见天坛》将天坛做为一档文化体验综艺节目的主要拍摄地，天坛公园提供了极大支持。首先北京市公园管理中心与天坛公园经过对公园文化的深度挖掘，明确提出守本创新的节目立意原则，使节目在清新表达的同时不失对礼乐文化的敬畏，追求时尚不能偏离世界遗产的本质属性。拍摄脚本选题策划过程中充分尊重天坛专家意见，从每一集的主题和拍摄重点的确定到细节处理做到认真严谨。节目编辑完成还要经过专家组苛刻的审查，反复修改以后才能播出。天坛公园提出节目要明确、清晰地树立天坛的定位，完整、准确传递天坛的内涵，生动、立体呈现天坛的形象，让观众看完《遇见天坛》以后能读懂天坛、理解天坛、爱上天坛。

天坛公园表示，希望借此为人们搭建了接触、了解、探究传统文化的新路径，把古老神秘且文化底蕴深厚的天坛呈现在人们面前。（宋宇晟）