新京报：李子柒是一个生活镜像而非"文化英雄"

　　文化管窥

　　李子柒是一个镜像，在这个镜像中，她实现了同龄人所没法拥有的梦想。

　　知名短视频博主李子柒最近成为话题人物。有媒体报道她在国外社交媒体吸粉735万，受到国外观众热捧。而关于这一现象是否为“文化输出”，也引发热议。

　　李子柒在国外社交媒体发布的内容，与国内网友看到的并无二致，甚至连英文字幕也没有配，但还是“征服”了世界网友。不分肤色、语言的人们在其短视频内容的留言中，给予了她足够多的赞叹与祝福。

　　“破圈”源于国外“圈粉”

　　无疑，这是李子柒首次“破圈”进入公众话题中心。此前她虽也是热门博主，但更多时候还是活跃于固定粉丝群中，传播上还有诸多限制。然而，她在国外的成名，打破了这种限制，大家发现，原来这位生活在四川大山中的女孩，身上有那么多可供挖掘的闪光之处。

　　要特别提及的是，李子柒是因成功在国外聚集了批量粉丝，才得以拥有了“解读价值”。此前，国内网友更多还是把她当成励志对象来看待，童年时父母离异，与奶奶相依为命，但却精通手工、农活，把日子过得充实而精彩。直到被赋予“文化输出”的符号之前，她都还是一名把自己经营得很好的视频博主，而非“文化英雄”。

　　这次李子柒走进话题中心地带，源自眼光的差异。也就是说，外国网友通过她造茶、造纸、搞活字印刷、织造蚕丝被等，惊讶地发现在一个人身上，竟然可以拥有如此强大的生活能力和不凡的生活追求，而中国的网友在同样被她吸引时，却没有从文化的弘扬与传承等高大的角度去评判。

　　所以，这次李子柒身上有了“中国的月亮外国圆”的传奇气质，而这在很大程度上是因外国网友对中国的陌生造成的。

　　李子柒是个理想化镜像

　　从现实逻辑来看，一个人不大可能拥有如此众多的才能，尤其是每项才能的展示结果，都能达到令人赞叹的地步。但视频制作与社交媒体传播，为打造这样的“全能人才”提供了可能。

　　无论是早期她的单打独斗，还是后期摄制团队的参与，都在使李子柒作为一个形象而沾染了程度不同的创作性。网友喜欢看到这个形象与故事，是因为在此找到了自己愿意看到的外在与内涵。

　　李子柒是一个镜像，在此，她实现了同龄人所无法拥有的梦想。比如，她居住在仙境般的自然环境里，各种美味食材信手拈来、应有尽有，不用长途跋涉穿越城市打卡上班，没有老板的指令与同事间的压力，一切看上去都是那么随心所欲……但众所周知，每个人呈现出来的生活，与其背后的真相是不一致的，甚至可能截然相反，仅凭视频就将其理想化、完美化，是一厢情愿的。

　　同样，通过李子柒这个镜像，人们也看到了自身生活的平凡、庸俗、焦虑。但她是个遥远的存在，身份、距离、空间的隔离，使其不会成为人们切身嫉妒的对象，是一个安全的梦想承载体。

　　通过追随李子柒、分享李子柒，包括消费李子柒，大家都找到了一个合理表达内心的出口，她的出现使得大家在对这个世界发出抗议声音的时候，也可以不是愤怒的，而是安静的、平和的。

　　李子柒具有不可复制性

　　国内视频平台曾有李子柒的模仿者，却被讥讽为东施效颦。粉丝在捍卫其唯一性，如同捍卫童话的纯洁感。这表达出一种隐秘的担忧：事实上，我们并不愿意李子柒普遍存在于每个乡镇、每个大中城市，当“李子柒”越多，就意味着现有生存方式将会被更大地否定，也标志着人们主动或被动选取的生活方式的失败。一个李子柒就够了。

　　所以，“李子柒”整体看上去更像是一个包装很好的“产品”。李子柒并不直接推销以她名字命名的各类产品实物，而是“生活方式”先行，产品队列随后，但显然前者更具“卖点”。

　　以李子柒为核心的内容创作，的确是赏心悦目的，但也要清楚地知道，这种赏心悦目价值的成立，建立在受众内心某处空洞被填补的基础上。如果自身拥有或者享受一种独特的生活方式，李子柒的吸引力便会下降不少。

　　李子柒的作品，相信依然会有人喜爱，因为在她身上被投射了诸多希冀，人们需要这种希冀带来的照耀。而因为她作品所独有的特色，她也被附加了很多额外的符号。但我们也无需用这些符号绑架或捧杀她。让李子柒做李子柒就好了。

　　□韩浩月（媒体人）