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一塔有碑留博士,六榕无树记东坡,广州六榕寺漫记

  • 来源:互联网
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  • 2020-01-03
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无论是四大丛林还是五大丛林,六榕寺都位列其中,可见其香火之鼎盛。

越秀区是广州最繁华也是最古老的街区,现代与传统在这里和谐共生,漫步其中,总能发现不一样的风景。六榕寺就位于越秀区的六榕路上,路因寺而得名。从地铁公园前站出来,沿中山六路向西,穿过解放路后再过一个街区,就能看到六榕路的路牌。道路不宽,但两边都用心做了修整。比如在路旁有个“吊碑井”,是广州市文物保护单位,专门做了花岗岩的围栏。

山门

步行约350米,可至六榕寺山门。初见山门,有些惊诧,名气这么大,山门却这么小,而且坐西向东。原来,在明洪武六年,寺庙一半面积被辟为永丰仓,从此山门只好改在东边,就连寺中的六棵榕树都被隔于寺外了。

山门上悬“六榕”二字牌匾,为苏东坡手书。想当年东坡先生从海南贬地返回,途经广州,应邀参观六榕寺,那时的名字还不叫六榕,只是寺内有六棵古榕,民间俗称六榕。东坡先生见寺内六棵榕树果然绿荫如盖、气势不凡,便欣然题下“六榕”二字,沿用至今。山门两侧是一幅对联:“一塔有碑留博士,六榕无树记东坡”,其中下联说的就是这个故事,上联中的博士则是另一位名人王勃。

王勃名列“初唐四杰”,才华横溢,《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”让人叹为观止,还有“海内存知己,天涯若比邻”的名句。公元675年,王勃赴交趾(今越南)探望在此为官的父亲,11月到达广州,适逢宝庄严寺(六榕寺原名)开法会,受寺僧托请,写下三千余字的碑记《广州宝庄严寺舍利塔碑》。令人唏嘘的是,王勃探父北归,在南海遭遇风浪,不幸溺水,惊悸而死。

走进山门,便可见六榕花塔巍然耸立在眼前。六榕寺建于南朝宋代(公元420-479年),公元537年,沙门昙裕法师从扶南(柬埔寨)请得佛陀舍利,得梁武帝诏许,在大殿前修建舍利塔,此塔为六层木塔,即为六榕花塔的前身,早已毁于大火。直到公元1086年,当时叫净慧寺,其住持德超和尚募资在原基址重建,改为砖木结构,外九层内十七层。此后历千年,几经修葺,但整体结构未变。六榕花塔高57米,沿内部梯阶可登至塔顶,俯看广州,可惜已不对外开放,普通游客无法进入。六榕花塔一层层的塔角飞檐,宛如向天开放的花瓣,塔身色彩斑斓,所以被称为花塔。六榕花塔已成为六榕寺的标志性建筑,素有“光孝以树传,净慧以塔显”的美誉。

为表示对佛陀的尊敬,可向右即顺时针方向绕塔。在塔的后面,是大雄宝殿,殿内供奉着清康熙二年以黄铜精铸的三尊大佛像,各高6米,重10吨,是广东省内现存最大的古代铜像,中为释迦牟尼、左为阿弥陀佛、右为弥勒佛。殿外悬“万德庄严”牌匾,左右是一副对联,上联是:登大雄殿瞻仰慈容性地清净尘垢净;下联是:入漉宝林亲闻妙谛寸心热烈菩提生。转至塔的右侧,有一侧门,山门紧闭,牌匾上书“圆通”二字,也有一副对联,上联:鸟语花香会心即道;下联:行云塔影触目皆禅。真是禅意满满。右侧围墙上,嵌有碑记。山门右手边是藏经阁,也不对外开放。

大雄宝殿

绕塔一周后,往左手边前进,有一棵高大的菩提树,前面就是观音堂。再右转,就来到一个庭院,叫榕荫院,在院子里找来找去也只能找到四棵榕树了,当然这些榕树也都是后人补种的,在院子的南边还修有补榕亭。榕荫院中背靠六榕塔的就是六祖堂,站在堂前,抬头便可看到高高耸立的塔顶。六祖堂供奉着六祖慧能的真身铜像,慧能是禅宗六祖,他那首“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”谒诗非常有名,还有他的风动幡动的禅宗故事就发生离此不远的光孝寺

东坡雕像

在面向六祖堂的左手边,有一尊汉白玉的苏东坡雕像,基座上刻着他手书的“六榕”二字。东坡先生身披笠帽,手柱木杖,眉头微锁,仿佛在凝视着来来往往的众生。说到这里又想到六棵榕树,既然补种为啥不补完整呢,猜测是因为另外两棵被圈到寺外,只好在原位补种剩下的四棵吧。游客到此,数不全六棵榕树,也的确会有些疑惑,还好院中还有几棵菩提树,可以弥补一下这个遗憾。也许,正是用这个事情来告诉我们,要放下心中的执念吧。

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