《带你去见我妈》-方言与电影

引子：方言构建和补足着视觉图像感知地方电影的完整性。

《带你去见我妈》是一部借爱情讲述潮汕地区传统家庭文化的电影，由首部潮语院线电影《爸，我一定行的》的原班人马再次打造，延续潮语语言的使用，继续展现汕头人家的生动生活。影片以泽凯带离过婚的女朋友婧珊回汕头老家为契机，并以婧珊的外来者视角观察和呈现汕头文化在人情世故、邻里相处、家庭关系的体现，通过她对汕头方言以及拜神、做糕点等等地方习俗的学习、对文化和家庭差异的尊重，观者领略文化魅力的同时，泽凯传统的老妈逐渐接受了来自外省的婧珊。但由于泽凯没有及时的沟通，婧珊离过婚的经历让老妈难以认可，从而间接导致了二人的分开。出于对儿子的关爱，在反复思考过后，最终应允了这段感情，一家人和和美美地生活在了一起。

全片几乎采用全方言的语言结构来进行在地性的塑造，带来浓浓潮汕文化观感的同时也在与普通话的并置中暗合了人物关系，承担了更多的所指意味，给电影的方言运用极大的丰富内涵。

一、方言的在地化作用

日常生活中的地方语言体系有着很强的地域属性所指，围绕着一种语言能指可以产生对使用这种特色能指的人群的先行定义。首先将其定位于某一地理区域之中，而后再将这一地理区域所呈现或积淀下来的各种特征移植于使用者身上，例如性格特性、家庭结构、生活习惯、社会环境等等，进而能够使对方快速产生认同或不认同感。这些想象出来的意义都由使用方言这一行为产生，并为之显示并标记出不可剥离的地域属性。电影中使用了方言则承接了方言的这一特殊功能，为电影中情节发生发展的在地性特征带来充足的信服作用。

《带你去见我妈》的潮汕方言使用率高达95%，并糅合了潮汕不同地区的方言差异，足以构建出一个真实可信的电影潮汕空间，并且是视觉和听觉双重层面的潮汕空间，在纯粹度上首先合理化方言的使用。《奇迹·笨小孩》中为了强调深圳的在地特性，也让易烊千玺说了几句蹩脚的广东话，落实地理和社会环境的“深圳性”。作为潮语电影，角色表演使用方言是最直接和最基础的元素。影片在泽凯汕头的老家空间中极力还原汕头风貌，让泽凯的家庭、邻里间相处时全部使用潮语，又在把婧珊介绍给七大姑八大姨时让婧珊使用“老小姨”这样的特色称呼，并且教婧珊用潮汕话读地方用语红桃稞、早死仔，使得汕头的文化感染力不仅停留在视觉景观造型上，也包含了听觉层面。让说普通话的婧珊说潮语一来代表了对潮汕文化的宣传，同时也是一种文化吸引力，打出了汕头的文化招牌。

二、方言与群体属性

在影片中自然地使用方言标识地域特征后，使用方言的同一群体便通过语言体系产生的认同感自然而然形成一股凝聚力和向心力，反过来固化群体的稳定，并对于群体之外的人不自觉产生排外心理。《带你去见我妈》中听不懂潮语、讲普通话的婧珊首先在沟通上面就与泽凯一家发生了割裂，泽凯妈妈也以“我不会说普通话”作为拒绝婧珊的理由之一。而在之后二人的相处中，泽凯妈妈总是时不时借着二人语言不通的“便利”时刻表达着自己的不满。作为翻译官的泽凯自然而然地抹去了这些不满并用汕头话回应着母亲，留下状况外的婧珊。

可以看到的是，影片中传统严苛的母亲是潮汕文化的发言人，她通过在家中的权威象征和代表着潮汕文化对于传统的恪守。这也与潮汕地区女性在家庭权力结构中的地位有着不小的联系。而影片中的另一情节也凸显了同为汕头人，在深圳打拼、在异地偶遇老乡时的惺惺相惜。泽凯在汽车里和婧珊求婚，激动之余追尾了前车，前车司机开始表现出不耐烦，但在泽凯表示同为潮汕人后，二人变得熟络起来，互相寒暄并相约祝好，刮蹭的事情也不再追究了。在去往杭州的飞机上，通过口音认出老乡的泽凯妈妈更是十分激动，观者也能体会到同为潮阳人的互相接纳和天然情感。

而说普通话的婧珊想要融入泽凯的家族首先需要的就是语言的互通，电视采访中婧珊说着生疏的潮汕话也是促进打动泽凯妈妈的原因之一。最终，在二人机场相见时，泽凯妈妈也学习了普通话，用普通话说着“欢迎你有空再来汕头玩”，婧珊用潮语说“好”回应着对方。至此，语言表征背后的文化传统与偏见隔阂才在双方以爱与理解为武器的打破下真正做到了消失殆尽。

方言的电影使用是一种锦上添花的行为。让演员使用方言并不应该为了使用而使用，给电影强行赋予地域属性，而是应该在有了充分文化背景支撑的情况下加持角色，与故事内容两相呼应，否则方言就失去了使用的必要性和意义。同时在文化标识作用方面，方言作为地方文化特色同时也是电影声音的一部分，构建和补足着视觉图像感知地方电影的完整性，在塑造地方文化上有着丰富的表现力。《带你去见我妈》有着细腻的潮汕地区日常生活刻画、习俗习惯介绍、居住环境再现和特色家庭权力结构等等对地域文化的描写，对爱情、亲情情感关系的展现也真实可感。通过最后母亲心声地吐露，我们也得以见得影片对于文化差异的理想态度：理解和爱可以化解矛盾与隔阂。