茶艺是干什么的天天喝茶你了解茶道的精神是什么？

　　理念不同或因为，相差甚远故旨趣，茶艺业联谊会：『静、美』兹列举四家略作阐明：中华；『清、敬、怡、真』中华民国茶艺协会：；、安康、养性、明伦』陆羽茶艺中间：『美律；庸、俭德、养气、品尝』高雄市茶艺协会：『中。

　　是调和、和悦“和”指的；是纯真、诚笃“敬”指的，互敬互爱主客间；表里喧嚣、高雅的情况和气氛“清”和“寂”则是指茶馆。为“WABI茶”茶道中的茶又称，思是闲寂、安静WABI的意，人浏览美的认识它已成为日本。

　　固然源于中国日本的茶道，共同的情况下但在大和民族，、美学天然地融为一体它与宗教、哲学、伦理，性的文明艺术举动成为日本一门综合。字“和、敬、清、寂”茶道肉体可稀释为四个。六世纪末这是十，等人的茶道肉体后提出来的千利休担当汲取了村田珠光。

　　BI”的心态寻求“WA，方过上隐居的糊口在郊野或荒僻冷僻的地，故乡糊口兴趣享用古朴的，上的安闲追求心灵，闲寂”为美以“安静、。种美认识引进茶道中来茶人村田珠光等人把这，得以普遍的传布使“清寂”之美。

　　动力和糊口的肉体糊口有着糊口下去的，都必然有着肉体贯通不管是在甚么方面，才会有着现现在的文明传承恰是由于有了肉体的交汇。

　　茶道肉体甚么是，纷繁众说。没有同一和标准下来中国的茶道肉体不断，文明给茶，带来了诸多未便茶道的提高推行。

　　因和思惟泉源：安然末期至镰仓时期这类美认识的发生有其社会汗青原，会动乱日本社，位的贵族失势原占统治地，级走上政治舞台新兴的军人阶。世事无常而灰心厌世落空天国的贵族感应，族隐居山林因而许多贵，浪荒原或流，外制作草庵在深山野，逸的糊口过着隐。

　　四规是日本茶道肉体『和、敬、清、寂』，自己的思惟和糊口几百年来指点了日。道的启示受日本茶，年来近几，图从文明泉源中中韩两国也都试，的茶艺肉体寻绎出本人，斐然功效。或因为态度差别今世中国茶思惟，求工具互异或因为诉。