茶礼风俗安溪古老供茶习俗重登历史舞台同享铁观音美雅慢生活

　　气晴好午后天，普照暖阳。岩寺内九峰，菩提树下欢声笑语大殿前、天井中、。雅茶席边10桌典，纷繁围坐爱茶人，心得的同时在交换禅茶，带来的茶品分享各自。

　　会上供茶，典礼再度重登汗青舞台陈腐的“以茶供佛”，膜拜观音焚香诵经，饮安溪铁观音菩提树下品，传统回归之礼中在禅茶合一的，茶道使人惊讶崇高的观音。

　　理解据，以茶供佛的风俗安溪自古就有，也有响应纪录县志中对此。近代至，销茶路的中止因为安溪茶外，年战役加上连，活痛苦公众生，难继温饱，才被迫中止供茶风俗。此因，峰供茶会此次九，风俗的正式复出标记着安溪供茶，了一次汗青性分离安溪茶与禅迎来。时同，“以茶供佛”典礼的初创此次供茶典礼也是海内。

　　之间畅聊，来——铁观音由来之一的“魏说”别名“观音托梦说”国度一级评茶师林清杰将安溪禅茶分离的汗青娓娓道，托梦给魏荫传说观音，中找到了茶树辅导他到深山。心目中的主要职位：安溪人信赖这更证实了铁观音茶在安溪人，无尚的佛的赐赉铁观音茶是至高，享有佛缘的贵重饮品是足以与佛相连、。

　　4日1月，的三代祖师的生日是九峰岩寺供奉。点40分上午9，准期举办供茶典礼。法鼓鸣响庄重的，师的掌管下庄重有序行供茶礼世人在九峰岩寺方丈思明法，茶疏敬颂，退席行茶，祈福吃茶品茗。

　　“九峰茶会”为期一天的，、下战书的禅茶会由上午的供茶会，普茶会构成和晚间的，座无虚席爱茶人，论禅品茶，其乐各得。

　　式上仪，溪独有的茶品逐个显现茶花、铁观音茶等安，九峰岩茶颂》等禅茶作品初次展示点茶文、宣水文、《香赞》、《，、人相生相增进的联络作品解读了天、地、茶，人或是群众不管是茶，开眼界都大，深入印象。的信众芸芸，的香火袅袅，的梵音清悦，观音茶香芳香的，魅力的禅茶天下组成了奥秘又具。

　　划人谢文哲则暗示本次举动的总策，下而言就当，“美雅慢糊口”理念安溪铁观音所提倡的，普世的“糊口禅”恰是一种合用于。倡议他，之路逐步流通当下禅茶再起，此为契机安溪应以，雅慢糊口”这平生活禅理念鼎力推行“安溪铁观音·美，群众受益让更多。森森 本网记者 赵晶（通信员 章财根 叶）

　　瓣观音茶“此一，天降即因，地生又属。判之先两牙未，…”茶文共同梵乐泉源充塞三界…，而清悦持重，畏敬与戴德令听者心生，从头熟悉对茶有了。理林毅芳以为新浪泉州总经，典礼去歌颂茶以完好松散的，有了一次情势上的丰硕这令安溪铁观音文明。

　　0日讯 日前闽南网1月1，溪雅集”第二期举动在安溪县蓬莱镇九峰岩寺举行以传统文明引领新时期大雅文明糊口为名的“清。

　　思明法师以为九峰岩寺方丈，是不成朋分的茶与禅历来都，观音的安溪在盛产铁，罕见的机遇更是有着。助于禅修吃茶品茗有，于摄生有助，相丰硕、推行茶与禅能够互。

　　众李师长教师暗示来自台湾的信，茶供佛的风俗台湾也有以，陆传已往的是晚期从大，代的年青人所忘记但曾经垂垂被现。式化很主要将风俗仪，规整的典礼一套严厉，忆深入让人记，俗更耐久地传承有助于供茶习。以为他，式的举行这场仪，茶文明的传布不管是对禅，观音茶的推行仍是对安溪铁，极好的都是。

　　树下菩提，茶论禅和尚煮，把古琴在旁乐者则一，缕浊音奏出缕；门前大殿，再续茶缘茶人媒体，间泼墨画家席，很多雅趣笔下生出。九峰岩寺当日的，音茶香杯杯观，陀禅意味味普，圆融的现象一派调和。