载道藏书《书斋长物》精品推荐——《吃茶养生记：附茶具图谱茶具图片欣赏大全

　　写成于1191年《吃茶摄生记》，年时，五十岁荣西。次修正后经多，世前一年直至去，14年12，终定稿才最，日本的《茶经》”此书被后代称作“。

　　后半部门上卷的，树形、采茶时节和制茶手艺阐述了茶的名字、产地、。》等书对茶的纪录援用了《承平御览。粗俗熟悉：“抑我国人不知采茶法还褒贬了其时的一些日自己对茶的，用之故不，曰非药反讥之，德之而至也是则不知茶。”

　　》一书摹写了许多茶具本书所附之《茶具图谱，边著名称每种茶具，边有出处部门茶具，有每种茶具的讲解在一切茶具图后附。七七七至一八三五）画者田能村竹田（一，竹田人丰后，画家文人。医之家身世藩，攻儒学晚年，京都过自在的文人糊口因政见不被采用而往。具的贵重材料此书是研讨茶，田画作的贵重材料也是研讨田能村竹。

　　1—1215）荣西（114，和尚日本，明庵字，、叶上号千光，济宗开山祖师日本临。削发为僧十四岁，修露台密教在比睿山，入宋留学后两次，年之久达五。的文明、佛经除进修中国，国的种茶、制茶、吃茶品茗手艺还用了大批的工夫进修中。茶都带回了日本他将南宋的禅与，做出了出色的奉献为中日文明交换。

　　谱》均为日本茶道主要文献《吃茶摄生记》与《茶具图，幅短小且均篇。于《吃茶摄生记》后发行本书将《茶具图谱》附。》之日本第一茶书职位一则彰显《吃茶摄生记，无图之憾一则补其。以华文写成两部著作均，片化名注解行间有日本。

　　日本盛行的各类病下卷阐述了其时，病、不食病、疮病、脚气病等等如饮水病、中风手足不相从心，病的盛行因为各类，土荒乱形成国，之丧苍生。魅魍魉乱疆土因而有“鬼，群众恼，种病”致种。出了医治各类病的办法接着荣西禅师在书中提。法”和“桑办法”归纳综合起来是“吃茶。：“方寸匙2、三匙在“吃茶法”中说，随便几，汤服之用极热，少为好但汤，随便其亦，浓为美殊以。茶则消食也喝酒以后吃。之时引饮，茶饮桑汤唯可吃，汤水勿饮。饮则生各种病桑汤、茶汤不。”

　　言开首就说：“茶者《吃茶摄生记》序，仙药也摄生之，妙术也延龄之。生之山谷，神灵也其地。采之人伦，龟龄也其人。同珍贵之天竺唐土，亦嗜爱矣我朝日本。特仙药也古今奇，不摘也不成。用代价和保健感化”这段说茶叶的药。证干系阐叙吃茶摄生的原理接着用了中国阴阳五行辨。

　　显现的明末沏茶法田能村竹田笔下所，南宋新茶法一脉相承的是与荣西禅师所提倡的。着六百年前的影子许多器物仍然保存，物之多然器，代所不具为荣西时，致之小器物特别是精，种形制的瓯（杯）如紫沙壶和各，本茶道主要的肉体组成文人雅士肉体成为日。