茶叶的副产品茶叶功效与作用2024年2月7日

　　中国号称礼节之邦

　　中国号称礼节之邦。所谓礼，不只是讲长幼伦序，并且有更宽广的寄义。对内而言，它暗示家庭、乡里、朋友、兄弟之间的亲和谦逊:对外而言，则表白中华民族战争、友爱茶叶成效与感化、亲善、谦善的美德。子孙要敬怙恃、先人，兄弟要情同骨肉，伉俪要举案齐眉，对客人更要和敬谦逊。即便是本国人，只需不是来逼迫侵犯，中国人老是友爱地以礼相待。中国人“以茶表敬意”恰是这类肉体的表现茶叶的副产物。

　　我国少数民族的婚姻，历来比汉族要自在很多。假如说汉族的婚俗茶礼中除暗示恋爱的坚忍和美妙的祝福等主动思惟以外茶叶成效与感化，还烙印上了所谓三媒六证茶叶的副产物、三从四德等封建看法;边陲民族中的“荼”则更多了些纯贞、美妙、生动的内容与肉体。特别是西南少数民族茶叶的副产物，糊口在茶的故土，婚姻又相称自在，茶次要不是“媒证”，而是“序言”。

　　除以茶暗示礼敬以外茶叶的副产物，茶礼最普遍用于官方的，莫过于婚俗。爱情、婚姻是人生大事，正视血缘亲情和子孙繁衍的中国人对婚姻看得比西方人更加主要。茶作为文明征象反应在婚俗当中，是由于它是纯真、坚决和多子多福的意味。中国人历来以为茶性最洁，以是把它作为男女恋爱不染纤尘的表征。

　　吃茶品茗茶叶的副产物，不只是敬客，居家糊口也要以茶暗示相敬相爱，以茶明礼节伦序。早在宋元期间， 对晚辈敬茶便成为家礼的主要 构成部门。中国人正视血缘茶叶的副产物茶叶成效与感化、家属干系，主意敬老抚幼，长幼有序。向晚辈敬茶是敬长辈、明伦序的主要内容。我国旧时，大户人家的后代黄昏要向怙恃请晨安，常有长兄、长姊代表后代们向怙恃敬一杯新沏的香茶。 北方这类端方更遍及。

　　官方吃茶品茗风俗，却更加朴实、简约、开阔爽朗。外表看茶叶成效与感化，官方茶道肉体不像上层茶文明那样深厚、文雅，但却多了些愉快，更多反应了群众对美妙糊口的主动寻求与神驰，表示了劳动者优良的肉体与道德。

　　丧葬于祭奠用茶为祭品由来已久，考古学的发明，也证实了以茶为随葬品的礼俗。在这方面，加上了许多傅会出来的科学故事。但剥去科学的外套，却包罗着中国人的人生哲理。

　　官方吃茶品茗，既不像儒、道、佛各家有体系的茶文明系统，表示情势也不那末标准。除个体地域程式讲求、礼节标准，思惟内容非常明显外，大大都公众，是把吃茶品茗的肉体内容贯彻于消费糊口、衣食住行茶叶成效与感化、婚丧嫁娶、人生礼俗、一样平常寒暄当中。但恰是从这些最为常见的征象中，更加集合地表现了中国茶文明肉体与公众思惟的有机分离。