中华文化的三大精髓中国茶叶的发展茶起源的图片

　　3月6日，新华社记者专访天下政协委员、出名书法家欧阳中石师长教师

　　3月6日，新华社记者专访天下政协委员、出名书法家欧阳中石师长教师。图为欧阳中石师长教师动笔誊写，图解笔墨的象形寄义。新华社记者 杨理光摄

　　3月6日，新华社记者专访天下政协委员、出名书法家欧阳中石师长教师。一张纸上茶来源的图片，欧阳中石师长教师写出了“文、德中国茶叶的开展、化、和”，并暗示这四个字是中汉文明的精华中国茶叶的开展。新华社记者 杨理光摄

　　“广益集思同一，齐心合力调和”，这是天下政协委员、出名书法家欧阳中石师长教师为2013年天下两会特地题写的贺辞中国茶叶的开展。3月6日，新华社记者专访正在参与天下两会的欧阳师长教师。作为在书法、哲学、教诲等诸多范畴具有深邃成就的文明各人，欧阳中石师长教师从象形笔墨的角度分析了“文、德、化、和”四个字，并指出，这四个字恰是中汉文明的精华地点茶来源的图片，中国的文明门路，就是寻求繁华与调和的门路。

　　欧阳中石以为，“文”、“德”、“化”的终极目的是“和”，“‘文德化和’四个字是中汉文明的精华。”“文明”就是用“文”化及统统，把统统化成了“文”，把统统事物酿成繁华而调和的形态。欧阳中石说，“文明”是人类汗青上构成的物资财产和肉体文明的总和，“中华民族从先人不断到古人，不断在寻求这类繁华与调和。换言之，繁华与调和，就是文明开展的门路茶来源的图片。”

　　“‘化’这个字的写法实际上是对称的，是一正一反的两个‘人’”，欧阳中石边说边写。记者查辞典获得释义：甲骨文，从二人，象二人相倒背之形，一正一反，以示变革。欧阳中石注释说，固然大家都要耿直向上，也不免有所碰撞，有了碰撞，有了不分歧，就要经由过程“化”变身分歧。

　　欧阳中石以为，鼎力开展文明，就要起首明白“文明”的观点。《易经》中有如许一句：“物相杂，故曰文。”“‘杂’即‘襍’，原意是很多鸟停在树枝上，‘文’通‘纹’，这句话引伸了解为各类事物会萃在一同，构成林林总总的陈迹，也就是‘繁华’”。“五色成文而稳定。”欧阳中石又援用了《礼记 乐记》中的一句话，“意义是茶来源的图片，要有章法，要调和。”欧阳中石说：“我了解，所谓‘文’就是繁华、调和。”

　　欧阳中石拿起笔纸，给记者写了“德”字。“‘德’字的右半部门实际上是‘惪’字，一个‘直’一个‘心’，是否是很好了解？耿直、向上即为德。”他注释道，为了使“文”获得很好的开展，就要夸大“德”，也就是说，人要从思惟和动作上都连结耿直。

　　“和故百物化焉”——《礼记 乐记》中的这句话同时呈现了“和”、“化”两个字。欧阳中石说，“和”字从“口”部，意义是人收回的声音。声音虽有差别，倒是分歧的，这就是“和而差别、差别而和”。

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