对中国茶文化的看法茶文化宣传语比喻

　　雅安是世界茶文化的发源地

　　雅安是世界茶文化的发源地。公元前53年,蜀农吴理真在蒙顶山首开人工植茶先河,由此而发展到全国和世界,吴理真因此被称为“茶祖”,世界茶文化也由此发源对中国茶文化的看法。

　　茶马古道同丝绸之路一样,是我国西部自古以来对外交往的商贸通道。它肇始于唐代茶马互市,但千百年来,其功能延伸已远远超出单纯贸易范围对中国茶文化的看法。

　　历史上,茶马古道前端起始有两条路线:一条在云南,一条在四川。四川茶马古道以今四川雅安一带产茶区为起点,由南北两条支线通向地区。雅安边茶从唐始传入,距今已有1300多年的历史,一直是藏族人民喜爱的饮用品。雅安与藏区接壤,两地间容易发生沟通和交流,从最初简单的以物易物,到后来逐渐发展成大规模的“以茶易马”和“茶土交流”,使得从四川雅安到拉萨之间逐渐形成了一条非常重要的古代商道。

　　从两千多年前的西汉时期,雅安的茶叶就经四川茶马古道(雅安段)运到大渡河以西,这条当年的牦牛道就是我国最早出现的茶道对中国茶文化的看法。而雅安,既是茶马古道川藏线的起点,也是最早向输入茶叶的原产地。宋代时,官府曾在雅安设立“茶马司”,清代更将雅安指定为专为藏区生产茶叶的基地之一。

　　如今,位于四川省雅安市新店镇的长春村仍保留着一座古建筑,它就是始建于宋神宗熙宁七年的“茶马司”,并“遣官以主之”,专司茶马互市事宜,茶马司是宋以来专管茶政机构所在地对中国茶文化的看法茶文化宣传语比喻。当时名山茶马司属成都府路统领,负责筹集边茶上缴成都府路,同时承担了和百丈县“名山茶”筹措和以茶换马事务。鼎盛时期达到“岁运名山茶二万驮”(每驮50公斤)之多,占官方统筹总数的一半以上。

　　在天全县始阳镇新中村六组老街边,至今还保留了清代官方储藏边茶的仓库。该房屋坐东向西,占地面积约1500平方米,始建于清康熙年间,由乡绅高炳举修建。高家在清朝前期经营茶叶生意,历经几代,由于经营不善,家道中落,到中晚期被朝廷收购,成为官方茶仓库。

　　雅安茶马古道还有着特有的背夫文化。茶马古道是一个庞大的交通网络,是以川藏茶马古道、滇藏茶马古道和青藏茶马古道三条大道为主线,辅以众多支线、附线构成的道路系统茶文化宣传语比喻。这些交通网络中,只有雅安是以人力运送方式为主的一条古道。古道上背夫们当年背茶包歇脚时用拐子杵下的拐子窝仍清晰可见,还有当年照亮背夫行走夜路的灯杆窝子对中国茶文化的看法。

　　“冰崖雪岭插云霄,骑马西来共说劳,多少贫民辛苦状,为从肩上数茶包。白发老人十岁童,淫淋雨汗满云中,若叫富贵说休养,也应开门怕晓风。”这是清朝诗人所写的《过相岭见负茶有感》,字字珠玑,记录着大相岭的古道背夫艰辛的历史。

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