茶文化的历史性茶艺的起源及文化2024年1月16日

　　地动灾区物质紧缺哀鸿承认大吃大喝豫高速向救灾车队免费日80右翼赴垂钓岛27岁县官汲引无违规断腿女西席 意愿者H7N9患者医保报销放宽红会或告状歹意辟谣央视采访遭男童抢镜上海旅客遭河马打击朝鲜或停止第4核实验张纪南 中编办主任汪永清 国务院副秘书长女镇长与其父同日告退山东 H7N9疑似病例　　雅安茶马旧道另有着独有的背夫文明

　　地动灾区物质紧缺哀鸿承认大吃大喝豫高速向救灾车队免费日80右翼赴垂钓岛27岁县官汲引无违规断腿女西席 意愿者H7N9患者医保报销放宽红会或告状歹意辟谣央视采访遭男童抢镜上海旅客遭河马打击朝鲜或停止第4核实验张纪南 中编办主任汪永清 国务院副秘书长女镇长与其父同日告退山东 H7N9疑似病例

　　雅安茶马旧道另有着独有的背夫文明。茶马旧道是一个宏大的交通收集,是以川藏茶马旧道、滇藏茶马旧道和青藏茶马旧道三条大道为主线,辅以浩瀚干线茶文明的汗青性、附线组成的门路体系。这些交通收集中,只要雅安是以人力输送方法为主的一条旧道。旧道上背夫们昔时背茶包歇脚时用拐子杵下的拐子窝仍明晰可见,另有昔时照亮背夫行走夜路的灯杆窝子。

　　雅安是天下茶文明的起源地。公元前53年,蜀农吴理真在蒙顶山首开野生植茶先河,由此而开展到天下和天下,吴理真因而被称为“茶祖”,天下茶文明也由此起源。

　　汗青上,茶马旧道前端肇端有两条道路:一条在云南,一条在四川。四川茶马旧道以今四川雅安一带产茶区为出发点,由南北两条干线通向西藏地域。雅安边茶从唐朝开端传入西藏,距今已有1300多年的汗青,不断是藏族群众喜欢的饮用品。雅安与藏区交界,两地间简单发作相同和交换,从最后简朴的以物易物,到厥后逐步开展成大范围的“以茶易马”和“茶土交换”,使得从四川雅安到西藏拉萨之间逐步构成了一条十分主要的现代商道茶艺的来源及文明。

　　茶马旧道同丝绸之路一样,是我国西部自古以来对交际往的商贸通道。它起始于唐朝茶马通商,但千百年来,其功用延长已远远超越纯真商业范畴。

　　在天全县始阳镇新中村六组老街边,至今还保存了清朝官方贮藏边茶的堆栈。该衡宇坐东向西,占空中积约1500平方米,始建于清康熙年间,由乡绅高炳举建筑茶文明的汗青性茶艺的来源及文明。高家在清代前期运营茶叶买卖,历经几代,因为运营不善,家境中落,到中晚期被朝廷收买,成为官方茶堆栈。

　　从两千多年前的西汉期间,雅安的茶叶就经四川茶马旧道(雅安段)运到大渡河以西,这条昔时的牦牛道就是我国最早呈现的茶道。而雅安,既是茶马旧道川藏线的出发点,也是最早向西藏输入茶叶的原产地。宋朝时,官府曾在雅安设立“茶马司”,清朝更将雅安指定为专为藏区消费茶叶的基地之一。

　　现在,位于四川省雅安市名山县新店镇的长春村仍保存着一座古修建,它就是始建于宋神宗熙宁七年的“茶马司”,并“遣官以主之”,专司茶马通商事件,茶马司是宋以来专管茶政机构地点地。其时名山茶马司属成都府路管辖,卖力筹集边茶上缴成都府路,同时负担了名山县和百丈县“名山茶”张罗和以茶换马事件。昌盛期间到达“岁运名山茶二万驮”(每驮50千克)之多,占官方兼顾总数的一半以上。

　　“冰崖雪岭插云霄,骑马西来共说劳,几穷户辛劳状,为从肩上数茶包茶艺的来源及文明茶艺的来源及文明。鹤发白叟十岁童,淫淋雨汗满云中,若叫繁华说疗养,也应开门怕晨风。”这是清代墨客所写的《过相岭见负茶有感》,字字珠玑,记载着大相岭的旧道背夫艰苦的汗青茶文明的汗青性茶文明的汗青性。