茶文化在中国的历史茶文化的感悟，茶文化的经典句子

　　B．质料一中茶文明的感悟，美国粹者《茶叶全书》中关于中国茶叶内销的纪录，反应了中国茶文明对别传播具有长久的汗青

　　B．质料一中茶文明的感悟，美国粹者《茶叶全书》中关于中国茶叶内销的纪录，反应了中国茶文明对别传播具有长久的汗青。

　　跟着中国茶消耗市场潜力的进一步开释，和受年青消耗者快速变革的口胃与体验化、时髦化的消耗需求影响，将来中国茶财产将迎来愈加白热化的合作与市场变局，传统茶企业也将面对更大的转型压力茶文明在中国的汗青。对此，应主动转型打破以应对“云消耗”时期的合作应战。

　　B．茶文明是极具特征的中国传统文明代表之一，茶叶内销，既是商品的买卖，也包罗了茶文明的对别传播。

　　中国吃茶品茗、制茶工艺积厚流光，每一个产茶省、产茶县都有分离本地栽种前提与吃茶品茗风俗的名茶，构成了“一地一品”的独具中国特征的茶文明。茶叶的原产地劣势成为传统茶市场所作的主导身分，使得传统茶叶品牌绝大大都由产地品牌组成。

　　立异茶产物市场鼓起，跨界合作带来全新的贸易开展形式。比年来对茶的界说愈来愈广泛，茶财产消耗市场越发多元化。除即食茶饮，花卉茶、口胃茶茶文明的感悟、保健茶等都是传统茶的潜伏合作替换者。一些新兴的电商茶叶品牌以致跨界茶叶品牌，不单疾速兴起抢占传统茶市场份额，更带来片面鼓起的贸易开展形式，使传统茶企业遭受市场打击。

　　A．《茶界中国》获主题为“同享‘一带一起’、发扬中华优良传统文明”的第六届中国(嘉峪关)国际短片影戏展的提名，并享誉外洋。

　　B．诗句“晴窗细乳戏分茶”中的“分茶”，是宋朝盛行的用箸、匕等在茶汤上画出图案等的游戏，表现了宋朝茶文明的繁华。

　　A．质料一与质料二内容偏重点纷歧样，前者偏重于引见中国茶文明的对别传播，后者偏重于阐发中国茶财产的合作与开展。

　　C．当下中国茶财产的合作，正从以产物为中心的合作改变为产物包装的合作，轻量化、本性化包装遭到正视。

　　据美国粹者威廉·乌克斯《茶叶全书》纪录：中国的茶叶商业始于4世纪的四川省，5世纪末，中国与土耳其贩子在蒙古疆域商业时，以茶叶为主要商业物品，开启了茶叶的对外商业汗青，这是中国茶叶内销的最早纪录。明武宗朱厚照在位时期，葡萄牙人来中国停止包罗茶叶、丝绸、磁器等在内的商业举动，此为我国茶叶海上商业之最后记载。“丝绸之路”“茶马旧道”的开拓，使得中国可用茶叶茶文明在中国的汗青、丝绸、磁器等各种商品换回他国的象牙、香料、宝石等特产，既完成了“以物易物”的商业功用，又到达了中国茶文明海别传播的成效。

　　4．与现代和二十一世纪初比拟，当下中国茶文明对别传播发作了哪些方面的变革？请分离质料一扼要阐发。

　　D．年青人消耗方法的变革茶文明在中国的汗青，招致传统茶企业面对更大转型压力，也促使中国茶消耗市场潜力的进一步开释。

　　C．质料二指出，中国“一地一品”的茶文明特征以致一些品牌在其他省市开设直营门店扩大以失利了结。

　　质料一中国茶文明自唐朝陆羽《茶经》吹响军号起，已历经千余年开展。相较于咖啡般浓重重彩的西方文明，以“幽静隽永”著称的茶文明，在某种意义上组成了中国传统文明不成或缺的部门，是中国文明走出国门、走向天下的文化使者。

　　质料二跟着“云消耗”时期的降临，畅通的工夫停滞、间隔停滞和渠道环节消逝，低落了买卖本钱，进步了买卖服从，同时也增长了合作强度。“零时差、零间隔、零渠道”的线上茶文明在中国的汗青、线下一体化贩卖，极大收缩了茶叶的畅通环节，畅通与消耗新特性使中国茶财产的合作格式发作底子改动，合作态势愈加剧烈。外洋茶叶品牌、跨界的立异茶叶品牌间接参加到传统茶财产合作傍边，以产物为中心、以产地为底子的单一合作要素被突破，产物的轻量化、本性化包装，文明附加代价以致话题营销、变乱营销战略的引入，使传统茶企业在合作白热化的同时也面对着“云消耗”时期快速立异、连续变化带来的宏大应战。

　　D．质料二以“云消耗”时期为布景，阐发了当下中国茶财产合作的新征象，提出应主动转型打破以应对应战。

　　中国茶叶和茶文明向天下的传布，对天下文化的开展做出过主要奉献。这类奉献，体如今茶已逾越一种物资产物的存在情势，更是与中国人的文明传承、审美兴趣、肉体寻求相分离而成为一种具有明显特性的中国文明样品。国度指导人屡次将本人故乡的茶叶作为“国礼”赠送来访的本国政要，并以“茶叙”情势共话友爱将来；浙江农林大学和塞尔维亚诺维萨德大学协作共建了环球首家以茶文明传布为特征的孔子学院。从现代的丝绸之路、茶马旧道，到明天的“一带一起”，茶穿越汗青，逾越版图，深受天下列国群众喜欢。中国事茶的故土茶文明的感悟，茶是中国文明的意味，从文明到交际，一杯清茶，恰是中国“和而差别”理念的彰显。(摘编自刘晓萍《中国茶文明对别传播途径研讨》)

　　C．北京人艺表演的话剧《茶室》，在德国、法国、瑞士三国十五座都会茶文明在中国的汗青，用时50天表演25场，遭到了欧洲群众的强烈热闹欢送。

　　D．本国茶商托马斯·沙利文为节省本钱开辟的袋沏茶满意了人们便利吃茶品茗的需求，中国摄生品牌受此启示推出了袋泡摄生茶。

　　茶文明传布题材的影象以记载片为主。作为一种特别的“文明手刺”，记载片的创作鞭策文明奇迹和文明财产进入了快速开展阶段，于弘大叙事中表现详尽入微，从部分实在中梳理团体认知，在理想中体察素质，在发扬文明的同时又可以提醒文明内在。茶文明记载片客观、多方位地展示了中国茶文明的广博博识，成为茶文明平面化传布的有力载体。

　　A．《茶经》是“幽静隽永”的中国茶文明的发端，也是第一部由中国人向天下译介中国茶文明的典范。

　　“一地一品”的传统茶文明付与产地品牌自然的开展劣势，但必然水平上也限定了传统品牌的跨地区开展。按照相干数据，今朝茶财产头部品牌市场份额均不超越5%，缺少一统市场的茶叶品牌，这从侧面印证了传统茶市场品牌扩大的难度。产地品牌的合作应根植于本地传统文明与吃茶品茗风俗，一些品牌跨地区自觉扩大常常以失利了结。“云消耗”时期线下消耗体验化、线上消耗便利化的二元贸易形式，带给了产地品牌原产地扩展开展、线上贩卖规划的新合作思绪。依托于壮大的文明和原产地认证劣势，和更低的消费本钱、更可控的财产链宁静度茶文明在中国的汗青、更便利的产物开辟与更新，产地品牌充实发掘资本劣势，追求财产链的复合化延长，以产物立异与文明输出博得天下市场，代替了已往间接涉足其他省市、门店直营化的扩大思绪。

　　茶学文籍的外译组成了中国茶文明海别传播的主体序言。以最具代表性的陆羽《茶经》为例，该书历来被列国奉为茶书典范，传播甚广，外洋《茶经》译本达36种之多。2009年，《大中汉文库·茶经、续茶经》刊行，这是第一部由中国人翻译并在外乡出书的英译本，标记着中国向天下推介中国茶文明的进阶。别的，其他如宋徽宗《大观茶论》、蔡襄《茶录》等茶学类文籍的差别译本同样成为向天下传布中国茶文明的优良读本。