茶文化对联茶的历史起源与发展中国文化之茶文化

　　杨兄为人非常低调，专心艺术，讲授相长，在艺术的一角，冷静耕织，他看待书法和绘画，可以做到求真至善，对症下药

　　杨兄为人非常低调，专心艺术，讲授相长，在艺术的一角，冷静耕织，他看待书法和绘画，可以做到求真至善，对症下药。他善于隶书，走的是朴实雄壮，方劲刚健一起，他当真摹仿汉碑，也从简帛书，清人隶书，篆书中去根究泉源，吸取一些气味，兼收并蓄，可是并没有像一些书法家一样写到怪样子的水平，仍然是非常地道的隶书书法作品，在本领，用笔和结字等手艺层面上中国文明之茶文明，他的隶书书法作品夸大誊写过程当中的翰墨表示和视觉结果，非常留意作品团体结果的调和大气茶的汗青来源与开展。

　　◆《青少年书法报》创刊30周年 - 天下青年书法篆刻五十家报庆专刊 2016年第31期（2016-8-8）

　　自古河南有崇尚碑学之风，可是帖学没有涣散，二者兼收并蓄，华夏之风，吹遍天下。河南这个处所，富有深沉的文明秘闻，龙门十二品，是书法史上亮丽灿烂的一笔，河南这个处所，自古名家辈出茶的汗青来源与开展，如东汉出名的文学家蔡邕，诗文音乐经史乘法同修，创有“飞白体”，王铎人称“王孟津”，褚遂良世称“褚河南”，都是一代巨笔，千古书传。在今世，河南书法在天下来讲，是首屈一指的，除深沉的文明秘闻，丰硕的书法资本以外，更主要的是对交际流愈加频仍，指导阶级非常正视，学书民风渐盛。杨峰兄处在如许的一个情况，加上自幼家庭陶冶，小我私家之力，因而,他能有明天的成就，也是瓜熟蒂落的事。

　　杨峰，1982年诞生，河南光山县人茶的汗青来源与开展，中共党员，美术专业结业。现为中国书法家协会会员，河南省书法家协会会员，光山县书法家协会副主席。作品屡次入展中书协主理的天下书法展，登载《书法报》《书法导报》《青少年书法》《诗词》《青少年书法报》等专业报刊，被多家单元和小我私家珍藏。

　　◆《书法导报》专版登载《植根传统感悟典范-临西狭颂有感》图文（2014年第30期）

　　我和杨峰兄了解于收集，杨兄留给我的印象是收视反听，少言多行。有一次，我为他举行了收集书法展，服气他的隶书书法作品之余，更是惊奇于他的写意画作品，非心细如真者无以致此，兄也善于篆刻茶的汗青来源与开展，其印取法古雅，少有尘俗之气。

　　要判定一件隶书作品的黑白，必然要先看它能否靠近典范，探求泉源，求古认识。我以为，假如没有这个根底做铺垫，任何隶书创作举动都是信手涂鸦。比拟之下，杨峰兄靠近传统，这条门路是准确的，他不竭磨炼隶书线条的质感，锻炼构造笔划的精巧，和风格神韵等等，我信赖，假以光阴，必然不成限量中国文明之茶文明！

　　杨峰兄是河南人，是美术专业身世的，专业的院校教诲，另有勤劳勤学，废寝忘食的进修立场，终有所成，他屡次在中国书法家协会举行的书法角逐中展露技艺，杂志报纸上也常登载他的作品。但是，杨兄并没有以此为傲，不竭在艺术的场地冷静地耕作不缀，一件件当真详尽的书法和绘画作品就是他劳作的最好证实。

　　今世隶书创作显现百花齐放场面的同时，也呈现了自觉跟风，外表模拟等短处，其次要缘故原由在于创作伎俩的相同，没有对传统典范停止深化，有用弃取和举一反三。我以为，隶书创作贵在担当，担当贵在深而博，立异贵在厚而清，可是怎样传承，怎样开展中国文明之茶文明，这才是我们该当考虑的成绩。固然，我们如今不克不及够超越前人，究竟结果是在差别语境之下的时期，书法该当具有差别的特性，那末我们关于隶书的立场是怎样的，取决于我们的挑选，有的人在这个过程当中，不竭立异，可是他们的作品能否能经得住时期的磨练，还很难说，可是传承也可以出各人，传承也是一种挑选。

　　杨峰兄醉心于隶书书法，这是他的一种挑选，他对书法的一种立场，业精于勤，书也精于勤，勤于精，汉隶书法是安好的，是雍容的，它的魅力不是一眼便可以感遭到的，杨兄在艺术上茶的汗青来源与开展，守住那份雍容和安好，在这个躁动的时期，是非常不简单的，我敬仰杨峰兄那一份据守的信心，以是写下了上面的话，和杨峰兄共勉！