茶文化的发展史关于茶的语录茶马古道历史文化

　　作者：王克岭（国度社科基金重点项目“滇藏茶马旧道文明资本整合与旅游活化途径研讨”卖力人、云南大学传授）　　茶马旧道逾越了困难险阻的横断七脉和澎湃奔驰的并

　　作者：王克岭（国度社科基金重点项目“滇藏茶马旧道文明资本整合与旅游活化途径研讨”卖力人、云南大学传授）

　　茶马旧道逾越了困难险阻的横断七脉和澎湃奔驰的并流三江，串连起沿线的雪山、峡谷、丛林、草原、寺庙，毗连着青藏高原和云贵高原，植被茂盛，风光绚丽，文明资本天禀共同丰盛。作为大陆上独一还在部门运转的文化旧道，其多样性和共同征并存，被誉为“亚洲的天国走廊”。

　　作为穿越时空的见证者、中汉文明的意味者关于茶的语录、人类文化的传布者，茶马旧道是车载斗量的贵重资本茶文明的开展史。因而，在对峙“庇护优先、鞭策团体开展，古今交融、传承汗青文脉”等事情准绳的根底上，高位兼顾、有序促进对其遗产资本的科学庇护和公道操纵，对加强滇、川、藏等省区藏族聚居地域公众对汗青上汉藏间友爱干系的理解及藏族同胞的国度认同感，对保护故国同一和民族连合，对增进文明遗产庇护与地区可连续开展及村落复兴等具有主要意义。

　　庇护旧道遗产资本的目标其实不单单是为了保存那些修建或设备，更加了阐扬其独有的汗青代价、感情认同代价和景观代价，阐扬文明复兴的深条理根底性感化，把丰硕的遗产转化为城乡可连续开展的主要资产。留住如今与过往糊口之间的联络，留住那些与游牧文化、农耕文化一脉相承的文明影象，不只是发扬传统文明的肉体根底，对提拔文明自大、增进村落复兴也具有主要意义。

　　茶马旧道确当代化开展应充实发掘丰硕的天然和文明资本，庇护、操纵关于茶的语录、传承好汗青遗存等静态型、重塑型资本及非物资文明遗产等静态型资本。和谐滇、川、藏等重点省区兼顾计划、资本同享，鞭策滇藏、川藏和川青藏通道文旅经济配合体建立，把茶马旧道上的古镇、古村子、古文明遗址等串连成线。在增进遗产资本团体庇护的同时，配合打造茶马旧道国度文明公园，建立人与天然相生相伴、调和共处的大型遗产大众空间。

　　肇基伊始，茶马旧道就成为高原公众糊口景观的主要部门，对经济社会发生了多方面影响。影响的多样性。茶马旧道的滇藏线、川藏线和川青藏线等骨干道，都逶迤千里、艰险非常，其触及地域之广、连续工夫之长、商业范围之巨、行业划定规矩和轨制之专，明示着旧道曾以完好的功用形状在运转，其有用运转不只使得汉藏文化成为一个不成朋分的持续同一体，并且使它成为现代和近代中国连通内部天下的微弱动脉之一。商品的多样性。唐代的“以茶易马”，宋元的“茶马通商”，明清的茶、盐、药材、布疋、日用器皿等的商业，表现了差别期间和差别地域，买卖的重点商品也有所差别茶文明的开展史。在抗战中，当内地陷落和滇缅公路被截断以后，茶马旧道成为中国其时独一的陆路国际通道，阐扬了主要的通道经济感化。运输东西的多样性。在旧道的千年运转中，处置各类货色运输或买卖的商队被统称为“马帮”或“驮队”，在一马平川中奔忙营生的阅历付与了背夫、夫役们聪慧和胆略。因而，植根于商队的“马帮文明”表现了世代持续的专心苦干、任劳任怨的勤奋肉体，互帮相助的团队肉体和说到做到、绝无虚言的取信肉体。

　　茶叶输藏曾是历代中心当局的一项严重国策。庞大的天然情况、不变的市场需乞降连续的优惠政策，使茶马旧道成为一条不克不及中止的共同交通线路，并构成了兼容并蓄、双管齐下的多元文明。共同的功用属性。从我国古商道性命周期来看，历经了早期的盐运旧道、中期的丝绸之路和中晚期的茶马旧道茶文明的开展史，其功用属性显现出明显的差同性。从汗青上看，因各地区有本人的盐产地茶文明的开展史，盐运旧道凡是是局域性的保存旧道；丝绸之路作为汗青上最早、性命力较强的远征旧道关于茶的语录，因为丝绸、陶瓷、玉石、香料、漆器等商品不属于必须品，别的易遭到沿途战役、瘟疫和手艺传布等身分的影响而经常中止；因吐蕃、回鹘等民族侍茶举动的养成和传承，使得茶成为其一样平常必须品，加上产茶区和耗茶区远间隔别离，故茶马旧道成为不克不及中止的远征商道。别的，茶马旧道的生生不息毗连和激活扣局域盐运旧道及部门丝绸之路，它们之间互相增进，交融共生，成为亚欧大陆文明传布的命根子。共同的文明多元性。汗青上，山高路险的隔绝，限定了民族文明的开放与异化，使得该地域文明多元性的特性十分凸起关于茶的语录。茶马旧道所辐射地区有汉、藏、傣、彝、纳西等20多个民族会萃栖息，聚集着华夏文明、藏族传统文明、贝叶文明、火文明、东巴文明等多种文明形状，藏传释教、禅宗、上座部释教等也都留下差别水平的影响。而明天，茶马旧道沿途各地的茶叶栽种、手工武艺等消费性举动和村舍民居、宗教修建、民俗风俗、言语、节日、衣饰等各具特征、五彩纷呈，使茶马旧道成为迄今我国西部文明原生形状保存最好、最多姿多彩的一条民族文明走廊。

　　文明遗产丰硕多样。茶马旧道不只是一条商贸通道，更是一条则明之脉。在持续千年的时空中，多维度的商品、常识、思惟和代价观连续不竭地来往交换与互惠滋养，孕育出茶马旧道沿线丰硕的文明遗产。其遗产系统是一个涵盖静态型资本、静态型资本和重塑型资本，且与其所处天然和人文情况相辅相成的团体。静态型资本包罗驿道（门路、桥梁、渡口等遗存）、与茶盐等产物消费相干的设备或遗存（茶园、盐井等）、历代官方管理的相干设备（城池、哨所、军营、税卡、驿站等）、与官方商业相干的设备（马店、商号等）、与文明交换相干的设备（宗教修建、聚落、摩崖石刻和碑刻等），这连续串曾持久效劳于茶、盐、药等产物商业和文明交换目标的点状遗产集群被线状遗产（茶马旧道）串连了起来，使它们成为所在范例丰硕、展现特定汗青征象的意义功用载体；静态型资本是指包含在茶马旧道沿线公众消费糊口生态中的浩瀚非物资文明遗产元素，如歌谣、跳舞、祭奠典礼、口述汗青、官方传说、传统武艺、传统医药微风气民风等，这些沿线公众的糊口化或消费化理论举动，是他们祖祖辈辈传承的糊口形状、审美本性和文明肉体的具象化展现；重塑型资本是指茶马旧道沿线的地标性遗址或特征性修建情势等资本的旧址或迁徙重构体，如大理古城的南城楼、香格里拉的独克宗古城、泸沽湖畔的里务比寺等。作为集恢弘的天然天文情况和灿艳的人文颜色于一体的人与天然调和共生的范例，茶马旧道归纳着逾越古今、维系民族连合调和的文明对话。

　　茶马旧道遗产资本操纵应对峙文明效益、经济效益与社会效益相同一的准绳，以公家到场作为遗产活态化操纵、匠心化传承的中心支持，以科技赋能进一步激活旧道文明确当代元素，为沿线地区经济社会开展注入不竭动力。理论中，一直践行“让文物活起来”的理念，经由过程博物馆、遗址公园、都会公园、线上展览、文创产物和社会举动等多种情势，鼎力施行遗产资本信息化和数字化建立，将旧道建立成为各处所、各族群文明血脉的纽带，增进茶马旧道文明的传布、传承和发扬，增长民族文明认同。

　　从观点上来看，茶马旧道不是指详细的某一条旧道，也不但一个出发点，而是一个由主线、干线、附线组成的贯穿亚欧大陆的天下上阵势最高的交通收集。附属性上来看，茶马旧道是以畜力和人力为次要交通东西，以茶叶、盐和药材为次要商品的商业通道。从工夫上来看，始于唐宋，盛于明清，在二十世纪三四十年月到达昌盛并有部门路段赓续运营至今。从地区上来看，由我国境内的横断山区自东向西不竭延长，翻越喜马拉雅山延长入不丹、尼泊尔、印度境内，直抵西亚、东非红海海岸。时续上千年，地跨数万里，沿途庞大的天然情况、丰硕的文明遗产等配合组成了茶马旧道贵重的天然生态和人文汗青财产，因而被誉为“马蹄踏出的灿烂”。

　　绵亘于天下屋脊之上，以茶、盐、药等糊口必须品为主要商业商品、毗连亚欧大陆茶文明的开展史、千百年连续运营的官民同享的商业通道——茶马旧道，是相同差别地区、差别民族、差别文明的政治经济文明纽带，是中华民族繁荣富强的汗青见证，也是中汉文化的主要意味之一。

　　天然情况险要庞大关于茶的语录。横断山从青藏高原上分支向南延长，至云南大理因断层谷而中止，它是亚欧板块和印度洋板块碰撞挤压构成的褶皱山系，其要地是天下屋脊上最险之极地。从明朝起，茶马旧道深化险要迂回的横断山要地，一起上海拔从500多米到5500多米，均匀海拔2500米以上，茶与马相伴偕行于其间，走入的是以“惊、险茶文明的开展史、恶”为气势派头特性的苦寒边地、安好高原，沿路过过农耕宜居的坝子、直上天涯的冰峰雪岭、澎湃湍急的大江大河和挺拔不见天的峡谷，逾越金沙江、澜沧江、怒江、独龙江和雅鲁藏布江，切进南亚次大陆的尼泊尔、印度等国，是天下上最高、最险、最长，天气及天文情况极端庞大多变的商贸通道，成为维系散居于其间的各族群保存与繁衍的纽带。