茶文化的三大核心福建茶的寓意大茶叶是什么茶

　　文明沉淀而为文化，广博博识的中华茶文明沉淀而为茶文化，融入中华五千年文化的河岳英魂当中，厚德载物，自暴自弃，瓜瓞绵绵，长盛不衰；科技创造与缔造，是社会前进的杠杆，具有适用性、长久性与功利性，其性命力之长久，无可与生生不息的民族文明比拟拟

　　文明沉淀而为文化，广博博识的中华茶文明沉淀而为茶文化，融入中华五千年文化的河岳英魂当中，厚德载物，自暴自弃，瓜瓞绵绵，长盛不衰；科技创造与缔造，是社会前进的杠杆，具有适用性、长久性与功利性，其性命力之长久，无可与生生不息的民族文明比拟拟。人们常说，百年企业之性命力在于文明。何谓文明，中国先贤注释最为精到：“文明者福建茶的寄意，以文明人也。”其中之“化”，教养之意。茶科技、茶财产，内核就是茶文明。中华茶文明之广博博识，在于“以文明人”。分开茶文明，茶科技只是一种工艺、一种妙技罢了；只垂青茶财产的物资属性，茶只是一种饮料罢了，与适口可乐之类碳酸饮料并没有二致。茶财产是茶文明与茶科技的物资根底，但尽人皆知，从神农尝百草发明茶到秦汉擂茶之饮，五千年中华茶文明的汗青沉淀，如山如海。陆羽《茶经》之开山，历唐宋元明清而至近当代，中国茶学论著的典范化与美学化，汗牛充栋，集大成之功。中国农业大学开设茶学专业仅百年，那末之前的中国茶业，何觉得学？何觉得业？靠的是茶业自己的汗青沉淀与开展，是茶圣陆羽之辈茶人的总结与缔造大茶叶是甚么茶。元朝茶人王旭《题三教煎茶图》有一首妙趣横生又富于哲理的诗云：“异端千载益纵横，半是文人羽翼成。住持茶香真饵物，钓来何止一墨客？”

　　品牌需求文明打造，但茶文明并差别等于品牌，也不是茶科技与茶财产的附庸，茶文明是一种肉体、魂灵，茶财产是开展目的，茶科技是茶财产做大做强的助推器。文明的特别功力，决议了茶文明能够主动指导茶财产安康开展。将这三个范畴、三方面理念“兼顾起来”，是以中华茶文明引领茶财产开展，以茶科技鞭策茶财产开展，使茶财产成为村落复兴的支柱财产，造福民生。若说三茶理念有中心的话，该当是茶财产。短短几句话，茶财产提到两次，从已往的脱贫攻坚到现在的村落复兴，茶财产一直处于支柱财产的职位。这是等待、是使命、是任务，也是中心。完成这个使命，茶文明要引领，茶科技要促进，各级指导要把三者“兼顾起来”。该当说，这才是“三茶兼顾”的计谋起点福建茶的寄意，是处理中国茶开展的金绳宝筏，是中华茶业再起的计谋考虑与必需构建的看法系统。

　　当代茶业，茶文明是“道”，茶科技属“技”，道技分离，尽力鞭策茶财产开展。辩证地对待茶文明、茶财产、茶科技福建茶的寄意，以茶文明领其先，以茶科技殿厥后，配合增进支柱财产开展，前后清楚，阁下统筹，兼顾全局，中间凸起。何故要兼顾起来做好大文章？文明引领是软气力，科技增进是硬气力，只要“两手抓，两手都要硬”，茶财产才气做大做强，才气成为村落复兴的支柱财产。这就是我们常说的：茶科技与茶文明，乃是鞭策中华茶财产起飞的两大同党，缺一不成。老子曾说“大象无形”。若将“茶科技”作为中心，大概会减弱茶文明的引领力，疏忽茶财产的根底职位，以至丢失茶财产的开展标的目的，而演变本钱钱的附庸。对本钱的管束，讲仁义礼智信不可，得用法令与轨制，将本钱关进笼子。

　　小小一片茶叶，一旦与青山绿水交融，得到新的性命，而构成一种绿色财产、安康财产，便系之于国计民生。

　　当代茶业，离不开茶科技，更离不开茶文明。“三茶兼顾”请求三者兼顾起来时，特地将“茶文明”置于前，以夸大茶文明关于茶科技与茶财产的引领统帅感化。茶文明的引领与主导职位，不只体如今中华茶文明的长久汗青与广博博识，中华茶人的慎终追远，文明自大与本质当行，也体如今茶行业的素质特征，请求中国茶企与从业者必需对峙“以报酬本”“以群众为中间”的开展理念；以款项至上、本钱为王福建茶的寄意，一定有悖于天道、隧道、人性之合与大道至简、茶道至善、商道至信的行业标准。茶财产的开展，茶科技的立异，茶品牌的打造，既需求本钱投入，又不克不及靠本钱无序炒作。现今茶界，乱象丛生，追名逐利，巧立项目立山头，营销之术满天飞，从“天价茶”到普洱茶炒作，本钱无序参与，品牌被本钱绑架，喝茶论道，门坎太低大茶叶是甚么茶，平常而谈，天花乱坠，或以茶取利，或因文求名，不尊敬常识产权，陵犯别人功效，中饱私囊。这统统不良行动，皆出于文明的缺失与误导，出于正人品德的缺失。既倒霉于中华茶文化的传布，更背叛了以群众为中间的开展理念，倒霉于茶财产的安康开展。因而可知，“三茶兼顾”理念乃是中国当代茶业独具特征的看法系统，应成完成中华茶业巨大再起的指点思惟大茶叶是甚么茶。

　　科学来源于哲学。茶叶科学亦然，更源于文明哲学，故有“茶美学”之谓。哲学并不是高峻上，而是聪慧之学；茶美学也属于哲学，乃是茶文明、茶财产与茶科技的最高地步。是审美地步，也是社会人生地步，惟有中国茶科技、茶文明方能达此至美地步。

　　现今当中国，正把科技自主自强作为国度开展的计谋支持。马克思主义以为，消费力决议消费干系，经济根底决议上层修建，两者互相限制，又相辅相成。第四次产业反动，是中国百年未遇之大机缘，中国须开展硬科技。作为第平生产力的科学手艺，势必阐扬更大的能力。要能抢占天下科技制高点，必需完成三大打破：一是教诲与人材，二是本钱与计谋，三是民族肉体与文明气力。中心就是怎样发扬中华民族“心忧全国，敢为人先”的大恐惧肉体。

　　小小一片茶叶，一旦与青山绿水交融，得到新的性命，而构成一种绿色财产、安康财产，便系之于国计民生。“要把茶文明、茶财产、茶科技兼顾起来，已往茶财产是脱贫攻坚的支柱财产，此后要成为村落复兴的支柱财产。”这一典范结论福建茶的寄意，足以表现“开物成务”的中国聪慧，从茶文明、茶财产、茶科技三个角度，片面破解了中国茶业开展的诸多迷惑，是为茶业复兴赋能的良药秘方。明白指出茶文明、茶财产与茶科技的关体系筹之“三位一体”，就是必需对峙以群众为中间、以村落复兴为目的的开展理念。

　　墨客何用？文人作甚？住持何意？茶科技也好，茶财产也好，茶文明也好，都离不开人材，离不开“树德树人”。