中国茶叶的发展历史茶叶的历史和文化茶文化的演变

　　当品茗成为一种时兴的文明举动或营销举动，茶便离开了轨道中国茶叶的开展汗青，落空了应有的“滋味”中国茶叶的开展汗青

　　当品茗成为一种时兴的文明举动或营销举动，茶便离开了轨道中国茶叶的开展汗青，落空了应有的“滋味”中国茶叶的开展汗青。出名糊口家茶叶的汗青和文明、美学家叶放以为，茶是一种糊口方法，表现的是茶人的糊口立场，不该成为一门离开糊口的显学。让茶回归糊口自己中国茶叶的开展汗青，进而表达茶人的肉体诉求，是当下一个亟待研讨和讨论的话题。

　　“茶文明的宿世此生”是本届茶论的命题茶叶的汗青和文明，茶论会商的中心则是道与器的干系。叶放暗示，作为一场非贸易性的茶文明交换举动，“书香茶论”的地道性和到场性吸收了社会各界的存眷。书香茶论的约请函收回后，获得了社会各界的共识和呼应，来自香港、台湾的出名茶人纷繁应邀参会，美国、日本的国际茶人也怅然应邀赴会。书香茶论还获得了热中于茶文明传布的亿龙基业控股有限公司的撑持。

　　当品茗成为一种时兴的文明举动或营销举动，茶便离开了轨道，落空了应有的“滋味”。以讨论“茶文明的宿世此生”为主题的“书香茶论”，行将于本年9月28日，孔子生日日这一天，在太湖之滨的巡塘古镇举行。

　　学术性、国际性和糊口性是本届书香茶论的三大特性。叶放暗示，学术性重点讨论茶的道，怎样经由过程茶的几大元素完成以器载道，从形而下的详细糊口，上升到形而上的实际高度。国际性则是指我们该当用国际化的目光来讨论明天的茶文明。有人说茶是中国的，由于中国有着长久的种茶汗青，茶叶的种类多达数千种，但说茶就是中国的却其实不精确。举个最简朴的例子，英国固然不用费茶，但提起茶的品牌，英国的“立顿”却天下著名无人不知。别的，英国的下战书茶文明因其安康时髦的特性中国茶叶的开展汗青，成为一种在全天下盛行的糊口方法，遭到许多人的追捧。因而，与其说茶文明是一种品牌的营销战略，到不如说是一种糊口方法的营销。将来茶文明该当朝着如何的标的目的开展，需求我们今世这些茶人去讨论。糊口性是本届书香茶论的一大亮点，来自多个国度和地域的茶人不只要停止学术上的讨论，还要经由过程详细的茶、水、器等元素茶叶的汗青和文明，感触感染和贯通一杯茶带来的肉体享用，让品茗这类举动回归到糊口的素质。

　　“书香茶论”将会以如何的情势呈如今各人眼前?据叶放流露，本届“书香茶论”为期一天，上午为论坛，下战书茶会，早晨则是雅集，每场举动别离将以《诗经》中的风、雅、颂冠名，在交换与体验中和国表里的茶人讨论茶文明的宿世此生。“茶论的中心是会商道与器的干系”，叶放说：“我们品茗，离不开水、茶叶、茶器、茶人、情况这些元素，这些元素都能够称为器中国茶叶的开展汗青中国茶叶的开展汗青。品茗时要有好的感触感染，这些元素缺一不成。而这些元素的背后，实在代表着一种糊口方法，而糊口方法的背后，表现了一种糊口立场，这即是道。当下所谓的茶道，严厉意义上只是法，终极可否上升至道，完整在于小我私家的贯通。茶实在并没有繁华与贫寒之分，品茗的最高地步表现的是一种自由的人生立场，是一种调和的天然的美，终极到达天人合一的地步。”

　　以讨论“茶文明的宿世此生”为主题的“书香茶论”，行将于本年9月28日，孔子生日日这一天，在太湖之滨的巡塘古镇举行。身为书香文明研讨院的院长，书香茶论的倡议人茶叶的汗青和文明，叶放以为，茶自己代表着一种糊口方法，这与提倡雅糊口方法的书香旅店不约而合，因而将本届茶论的所在放在巡塘书香府邸旅店，可谓再得当不外。