中国茶叶历史茶道文化的起源历史？茶叶历史发展史

　　所谓药用到饮用的改变，是说茶恰是因为其药性令人常常饮用它，这既是一种癖好，也是一种对安康的寻求

　　所谓药用到饮用的改变，是说茶恰是因为其药性令人常常饮用它，这既是一种癖好，也是一种对安康的寻求。

　　儒、道茶文明从药用到饮用，释教在修行时也需求这一帮助东西。受儒道茶文明的影响，释教茶的操纵也从药用开展到饮用阶段。

　　以是，茶的提神、弥补人体养分的感化，曾经被释教充实熟悉和操纵，品茗收缩就寝工夫，正午不吃工具，让和尚逐步醒悟佛法昼夜坐禅，不管是参禅仍是一样平常糊口，吃茶品茗都成为释教的必修作业。返回搜狐，检察更多

　　中国茶文明在释教没有传入前，不断是由儒家茶文明和道家茶文明构成的。释教自汉朝传入中国后不竭开展强大，释教在修行时擅吃茶品茗，即遭到儒、道茶文明物资功用的影响。

　　中国晚期茶文明的物资功用，最早是以食用行之于世的，传说神农氏期间消费力程度低下，人们起首以充饥为主，只需不会中毒致病城市被用来食用果腹。

　　人们搜集茶树新颖的嫩芽，来停止食用其实不断持续至今中国茶叶汗青，如客家属的擂茶、基诺族的凉拌茶等都被用来食用并大受欢送的。

　　不管是面壁九年才得以悟道的达摩禅师，仍是“隐思空山中国茶叶汗青，萧然默坐”的僧璨，或是“栖神山谷，远避尘嚣”的弘忍都充实阐明了坐禅修行孤单茶道文明的来源汗青茶道文明的来源汗青、苦寂，只要沉下心耐住孤单才气顿悟佛法进入极乐天下。

　　《淮南子修务训》载:“前人搓草饮水，采树的果实”，此中“草木的果实”也包罗茶树的嫩叶，反应了茶叶与人类之间的亲密干系中国茶叶汗青。也恰是人们在食用茶叶的过程当中，发明其药用代价逐步为众人药用。

　　魏晋期间已将茶看成饮料来饮用，分离《食论》、《神农本草经》对茶的药勤奋能的形貌，我们能够看出，茶不再仅限于药用。茶的药用次要体如今其解热消食、镇静解倦、灭菌疗疾、增长养分等感化。

　　以是茶的物资功用是食用到药用再到饮用的历程，由于恰是它的食用代价，才令人们留意到了它的药用及饮用代价。

　　释教传入中国后，一方面因为修行需求，另外一方面为融入中国社会，在吸取儒、道茶文明的根底上构成了本身的茶文明，体如今物资功用、茶德、茶礼三个方面。

　　据传中国茶叶汗青，神农尝百草日遇七十毒，得荼而解之。道家是吃茶品茗药勤奋能的鞭策者，道家寻求永生不老，成仙尸解，因丹药之毒性转而推许“仙草”（即茶）。

　　以是茶作为饮料是没法与其药用代价离开的，由于恰是它的药用代价，才令人们留意到了它的饮用代价。

　　因和尚坐禅工夫长，需求大批吃茶品茗以进步本人的坐禅服从，以是茶对释教和尚的感化，逐步从药用转向了饮用。

　　吃茶品茗先人的肉体镇静、思想活泼这对儒家和道家在进修和糊口中有很好的协助。全真教马钰曾写道：“一枪茶，二枪茶，修献机心名利家”。表白茶有助于修行者心静埋头，益思少睡、增长养分之效，是天赐的修行之物。

　　释教戒律有“过午不食、戒酒肉”等空门清规，和尚们都需严厉服从，而吃茶品茗便可以协助和尚不破戒，又能包管和尚必然养分的摄取，以是吃茶品茗成了僧侣们修行助禅过程当中必不成少的一部门。

　　中国晚期茶文明的物资功用，是食用到药用再到饮用的历程，释教作为外来文明，受儒、道的启示，对茶的熟悉是从药用代价到饮用代价的历程茶道文明的来源汗青。

　　和尚在座禅过程当中，还请求做到头正背直中庸之道、不动不摇。这些坐禅请求给和尚们带来很多艰难，使和尚在座禅修行过程当中，简单倦怠打盹，而吃茶品茗则具有提神醒脑、令人精神抖擞之成效，故茶成为和尚坐禅助修行的首选。

　　关于释教吃茶品茗汗青浩瀚纷繁，相传茶是由达摩祖师的眼皮所变，有一次达摩祖师在打坐时睡着醒了十分活力，就把眼皮割下来扔在地上，发展成为茶树。

　　一天茶树的叶子掉进正在烧水的锅里，达摩祖师喝此水后，肉体充分，觉得满身的痛苦悲伤都得以减缓。自此当前中国茶叶汗青，坐禅时都喝这类绿叶煮开的水。阐明此时释教就以为茶具有药勤奋能。

　　不管甚么时期，人类不断在探究安康长命的法门，从儒家的“修身”到道家的“天人合一”，都没有截至探究持续性命的法子。