茶文化多少年了茶在中国的起源？茶文化历史渊源

　　5、武夷山茶文明秘闻深沉承载千年，是儒释道调和共存、各类文明调和融合的有福之地

　　5、武夷山茶文明秘闻深沉承载千年，是儒释道调和共存、各类文明调和融合的有福之地。2009年“三教论坛”在武夷山举行，三教之辅弼聚一堂，前无先例，开启了缘聚武夷，茶和全国的新篇章。汗青上涉茶名流、典故更是触目皆是。继结合国大会将每一年5月21日建立为“国际茶日”后，结合国教科文构造“一带一起文明互动”项目又向武夷山授牌茶文明几年了，将武夷山的“武夷君”正式认同为“中华茶神”，“中华茶神武夷君”获得结合国教科文构造专署标识的贴标确认。本年10月30日，在“先农御选茶文明推行国际茶会”举动中，国度四大行携手配合向环球刊行了金茶在中国的来源、银两款“中华茶神武夷君留念章”，从而扩展了“中华茶神武夷君”在海表里的普遍影响。

　　3、完美入山名流、贤人计划。挑选国表里各地涉茶名流、贤人，并与各地及有关方面做好和谐事情，肯定入山名单。

　　在武夷山国度公场地以外，接近旅游中心地区，打造一座“茶圣山”。山不在高有仙则名，将汗青上的茶祖（神农）、茶圣（陆羽）、茶神（武夷君）茶文明几年了、茶仙(宋徽宗)，朱熹、蔡襄、苏轼、凯瑟琳公主、罗伯特·福琼；和处所茶神武夷山杨太伯公、建瓯张廷辉、雅安吴理真；另有近代的吴觉农、张天福等对中国和天下茶业开展有严重奉献的名流、贤人集结到“茶圣山”，定时期、层级、中外地区别离建立殿堂，安奉泥像，陈设典故，供世上茶人敬慕祭奠，以铭刻他们对茶业前进的汗青奉献，也供天下旅客参观，进而发扬茶文明，动员旅游业，推高茶财产。

　　1、当局构造专班。效仿五夫镇“文公庙”建立，抽调精悍职员，约请专家卖力项目标同一计划、选址、立项、审批、社会引资等事情。

　　本年三月，习近平总书记到临武夷山考查茶在中国的来源，在观光星村镇燕子窠生态茶园后，就茶财产开展提出“兼顾做好茶文明、茶财产、茶科技这篇大文章”的主要阐述，为茶财产的开展指清楚明了标的目的。茶文明是茶财产的魂灵，为当真贯彻落练习总书记提出的“三茶兼顾开展”的召唤，打造一个茶文明的圣地（中间），不只是乱世兴茶的时期请求，也是千百万中华茶人的共齐心愿，更是复兴中华茶业汗青灿烂的名誉任务。

　　千载儒释道，万古山川茶。传承千年的儒释道都具有朝圣之地，儒有山东曲阜，释有普陀、九华、五台、峨眉四台甫山，道有武当山、青城山等，而作为流芳万古的茶却没有一个代表性的朝圣之地，这关于有着数千年汗青的茶文明提高传布、发扬光大极不相等。茶不只能够兴国富民，还能够和全国，为更好地将茶叶融入国度一带一起计谋，当前打造一座“茶圣山”，建立天下茶文明圣地，构建茶文明中间势在必行。当下，呼应习总书记的召唤，做好“三茶兼顾开展”中茶文明的大文章，打造一其中国以致天下茶人的朝圣之地（茶文明中间），能够说是合理当时，正可顺势而为，成绩一个茶财产、茶文明的千秋豪举、千秋好事。

　　4、做好社会引资。当局财力有度，但是官方的民资有限，民力无量。“茶圣山”建立工程浩荡，当局应卖力路网规划，详细项目用地收储、平坦茶在中国的来源，其他详细殿堂建立项目，可经由过程正当合规的办法，向社会引资，鼓舞茶人、茶企和社会名士公然认捐认建，并刻碑留念。此举是好事无量的千秋大业，是做千年的大文明茶文明几年了，定能获得各地茶界同仁、茶企、社会名士的反对和主动呼应。

　　武夷隐士文绘粹，光景奇丽，得天独厚。在武夷山打造一座“茶圣山”(茶文明圣地)是时期的召唤，是汗青的一定。天时、天时、人和兼俱，武夷山是打造茶文明圣地的必选之地。来由有五:

　　2、武夷山是天下乌龙茶和红茶的起源地，与欧洲近代的下战书茶文明，美国的波士顿倾茶变乱（激发美国南北战役）都有着极深的汗青渊源。武夷山活着界茶业开展史上的职位获得天下茶业界的遍及公认。

　　武夷山“茶圣山”一旦建成，即能疾速构成茶文明的中间气魄茶文明几年了，霸占茶文明高地茶在中国的来源，为今世天下茶人供给一处肉体依靠、敬慕朝圣之地，即能疾速有用地稳固和提拔闽茶和武夷茶在国际、海内的传统职位和影响力茶在中国的来源，从而有力有用地助推茶财产和旅游参观业的兴旺安康开展。“茶圣山”一旦建成，其他处所将没法复制，留给千秋后世将是一个厚重的茶文明汗青遗产，将成为中华茶文明、天下茶文明的灿烂明珠。跟着工夫的推移，建成后的“茶圣山”势必抖擞出愈加刺眼的光芒。

　　2、限时做出一流的计划计划。在优化选址的根底上，做出近期、中期、远期的可操纵的详细施行计划。如殿堂规划、气势派头，毗连步道等，经由过程步道毗连茶在中国的来源，将“茶圣山”不只打形成茶文明的朝圣地，也建立成有档次的旅游参观地。