茶的发展历史简述茶的发展历程示意图茶文化历史发展

　　中俄文明年五星出东方天下出名院校特邀学术会见之旅，范围之大，学术性绝后之高，关于列宾美院和莫斯科国立工艺美术学院来讲也是具有汗青意义

　　中俄文明年五星出东方天下出名院校特邀学术会见之旅，范围之大，学术性绝后之高，关于列宾美院和莫斯科国立工艺美术学院来讲也是具有汗青意义。2024年9月19日国度级首席非遗传承人· 中国茶文明研讨院院长罗大友与广东长胜团体董事局主席谭惠英密斯受俄罗斯国立工艺美术学院和列宾美术学院邀约抵达俄罗斯两大院校停止此次公事会见，

　　在云南六大古茶山的景迈千年古树茶区，他与94岁高龄的拉祜族白叟及其制茶世家老老极少结下了深沉的交情，把古茶山的优良茶，络绎不绝地推介给天下。在白茶产区福建省福鼎市考查时期，他发明梅相静不断据守着传统的手工制茶及炭火烘焙武艺。他十分感爱好，与梅氏白叟悉心交换，摄制建造无净化的优良茶宣扬片在新媒体平台宣扬。他十分存眷南茶北移，深化山东日照、青岛崂山及山西垣曲实地考查指点，获得十分好的结果。

　　茶文明来源于中国，跟着两国文明交换深化，愈来愈多俄罗斯人不只爱上了中国茶，也开端对中国的茶文明感爱好，罗大友院长在此次的会见中讲到：“中俄两都城有本人的茶文明，寻觅配合话题、增强茶文明交换关于增进两国群众互相了解、加厚交情具有主要意义。”

　　莫斯科国立工艺美术学院院长谢尔盖·弗拉基米罗维奇·库拉索夫 Сергей Владимирович Курасов密切访问了罗大友院长，现场罗大友院长并揭晓发言。

　　为了茶财产的安康开展，他以至不吝“获咎”人，对茶叶畅通市场呈现的一些乱象，向有关办理机构婉言进谏。他走遍各大茶区，对茶树，出格是对古茶树的管护，茶叶的环保采摘方法，无净化的制茶流程，差别种别茶叶的储运方法等等，都有其独到的看法。他出格存眷茶文明理论使用。他以为，把茶文明理论使用于开展地域经济，鼓舞开展茶财产,鼎力开辟以茶为主的旅游产物。如欣赏茶艺演出、品名茶、寓目茶歌茶舞、欣赏选购茶具、品味茶餐茶菜、本人入手学制茶学沏茶茶的开展过程示企图、观光和考查茶文明遗址等, 不只会给旅客带来新颖感、愉悦感,满意了旅客探奇求知的心思 ，还发扬和开展中国的茶文明。

　　9月20日在金风抽丰习习的上午，国度级首席非遗传承人· 中国茶文明研讨院院长罗大友和广东长胜团体董事局主席谭惠英密斯乘坐专车，前去莫斯科国立工艺美术学院停止公事交换会见。12时许，专车徐徐停在莫斯科国立工艺美术学院门口，院长：谢尔盖·弗拉基米罗维奇· 库拉索夫 Сергей Владимирович Курасов和黉舍指导及传授一同在校门外强烈热闹欢送国度级首席非遗传承人· 中国茶文明研讨院院长罗大友和广东长胜团体董事局主席谭惠英密斯到来并密切握手问候！

　　中俄文明年是鞭策两国文明交换的广度和深度，增进群众之间的互相理解与交情。经由过程这一文明嘉会，中俄两国将进一步增强文明协作，鞭策教诲、科技、旅游、经贸等范畴的协作与开展。同时，中俄文明年也将为两国的年青一代供给更多的进修和交换时机，培育两国将来友爱协作的新一代。

　　他终极把目的锁定在茶文明的传承与发扬。醉情于茶，钟情于茶文明。茶的俭淡、精清、安静、冲和的特质，与此种心思需求正相符合。故“茶道”反应理想社会处境下人们的心灵渴求，指导人们寻求品茶肉体地步，使品茶糊口成为人生旅途的“绿色栖所”：茶香飘处，收敛奢欲，洗心涤烦，抖擞向上，消弭情乏，自我整合，人伦调和，其乐陶陶。这成了罗大友身上的典范标记。

　　茶与茶文明是中国的，也是天下的，是跨文明寒暄最好的序言之一，天下列国群众由于茶而具有了一种配合的言语。茶味绵长、意境幽远，正如中国特征大邦交际“和而差别、求同存异、调和共生”的寻求，海纳百川、大道致远。此次的中俄文明年——五星出东方天下出名院校学术会见，经由过程现场罗大友院长和俄罗斯两大院校校方指导的交换，激起起了中俄文明配合体的感情共识，展现了中国与俄罗斯在茶文明交换方面的主动功效，向罗大友院长这一豪举致敬！此次会见也将在中国茶文明史上留下浓墨重彩的一笔茶的开展汗青简述。

　　“在中汉文明里，茶能够说是无独有偶的真注释明的饮料。茶艺是吃茶品茗民俗和品茶武艺的艺术结晶，具有深沉的中华民族文明意蕴。我们要在开展茶财产、发扬茶文明、做强茶经济的根底上，将茶和茶文明更鼎力度地推向天下、走向天下。”

　　干一行，爱一行。罗大友不论处置何种行业，他都获得优良的成就。但是，他终极却把一切的工夫和精神贡献在茶文明的传承与发扬中来，把本人用多年血汗研讨的功效一点一点地贡献给社会。

　　“五星出东方利中国”是新疆尼雅遗址出土的汉朝织锦护臂上的笔墨茶的开展过程示企图，不只反应了现代丝绸之路经济文明的繁华汗青，也证明了欧亚大陆上的各民族在两千年前的深度融合。十年来，中国与“一带一起”共开国家联袂绘就运气与共的壮阔画卷，在此过程当中，文明艺术的互动交换增进了列国文化融合互鉴、民意相知相爱。

　　历来内敛儒雅的罗大友，出头露面的事并非他的爱好。但为传布茶文明，他常常“逼”着本人站在镜头前、列席在论坛的讲座上。脚印遍及了福建、云南、浙江、四川、江西等地。

　　罗大友——中共党员、结业于大学哲学系、初级政工师、国度级中国茶文明首席非遗传承人·中国茶文明研讨院院长、国务院侨务办及清华大学指定的茶文明讲座传授、北京大学《国粹聪慧与茶文明初级研修班讲师》——传授、中国浅显文艺研讨会副会长、中国亚太经济中间国际商业部指定的《国礼茶技、茶文明首席审定师》及《国字画、国礼磁器首席审定师》、中国管文科学研讨院初级研讨员、国度安康范畴专家（院士）之一并由遭到国务院表扬的《第一安康报导》屡次重磅报导、还被官方威望机构肯定为《天下两会专刊》封眼前锋榜样人物及与中国工程院院士张伯礼、首席科学家（嫦娥之父）即中国工程院院士欧阳自远一并肯定为《今世科学家》出名期刊封面人物、《中华英才》专刊报导先模人物、《中国经贸》杂志封面人物、中心电视台《文明强国》艺术参谋、张仲景博物院在册安康专家、美国巴拿马万国展览会毕生评委兼中国区结合主席、福建省旅游协会初级参谋、广东省长胜团体总参谋；享有国度部委颁布（国度民政部存案）的中国茶文明首席非遗传承人·中国茶文明研讨院院长罗大友事情室；被《群众日报》定名为今世茶文明巨匠。罗大友的凸起奉献是：1、肯定了茶文明事情体系的事情本能机能是：为当局供给茶文明征询、为企业搭建营销平台；向天下论述中华国饮的广博博识，向人类推介茶文明佳构！把“发扬茶文明、安康全国人”作为事情目的。2、他提出了茶文明进构造、进社区、进校园、进虎帐、进企业、进家庭、进民气的七进指点思惟。3、他总结出了“这摄生那摄生、不懂品茗白摄生”、“茶和全国”、“全国茶人是一家”、“准确吃茶品茗平生不得疾病、吃茶品茗饮出安康来”、“指导干部吃茶品茗要深悟茶性即:把草民顶在头上、把群众装在心中、你才气成为栋梁之才”；“吃茶品茗是在与六合通灵、与前人对话”、“西医让你明显白白死、中医让你莫名其妙活、惟有明白茶文明才气让你洒脱度人生”；“多品茗少饮酒、多与大好人交伴侣、最少活过九十九”等一些脍炙生齿的理念和领会创意出的传布茶文明的典范名句和标语深得民意；在全社会发生了十分主动向上的影响力。4、他体系总结了差别地域、差别民族吃茶品茗的差别风俗并停止了归结总结。 因为罗大友在发扬传布茶文明范畴的凸起奉献，他屡次承受中心电视台、新华社、群众日报、群众网、新华社、中国政协报、国度商务部《中国经贸》、《中新社》、《中华英才》、《中国网》、《举世网》、《香港卫视》等多家国度级官方威望支流媒体专访报导。屡次应邀列席在群众大礼堂、国度集会中间等庄重崇高殿堂召开的国度和环球性嘉会及举动。并作为中国代表团成员伴随国度指导人即天下政协副主席高云龙、国务院侨务办主任陈旭等赴泰国曼谷列席第十六届五千人天下华商大会、赴蒙古国出访的《中国一蒙古国文明交盛行》中国代表团主要成员并在乌兰巴托举办的盛典典礼上代表中国代表团揭晓演讲茶的开展过程示企图。克日罗大友以高朋身份赴马来西亚都城吉隆坡列席美国巴拿马承平洋万国展览会颁奖盛典并为得到金奖企业颁奖、时期与美国独一的一名华裔女市长即美国加州市市长苏王秀蘭密斯及美国巴拿马承平洋万国展览会副主席兼中国区主席余顺标一同茶叙交换广博博识的茶文明、在国际上发生了宏大反应。罗大友还作为国度官方肯定的《影响力人物》排序第一位建造成 2024年挂历在海表里刊行。并作为中共中心办公厅、群众大礼堂被选的人物头像印制公用典范礼物（群众大礼堂订制的月饼、中共中心办公厅特制茶杯》图案。北京故宫博物院在天下海选中肯定用罗大友有关茶文明事情和他部门文物珍藏照片订制成台历在海表里刊行。因为在中国五千年广博博识茶文明范畴孳孳以求的研讨与传布所做出的出色奉献、从而博得了全社会仁人志士及业内主干的普遍尊敬！

　　在“首届中华御茶文明国际论坛”上，罗大友从多维角度向预会高朋引见了中华御茶文明的开展头绪，遭到预会代表的分歧认同。他应邀向各界人士和外洋华裔培训班学员作了多场茶文明讲座，多家媒体停止了专访报导。

　　罗大友诞生于20世纪50年月茶的开展汗青简述。20世纪70年月初，他从黉舍应届结业应征退伍，曾两次参与抗震救灾，屡次犯罪受奖。厥后改行到大型央企事情。改行到央企后，他持续多年任中层卖力人，为企业开展作出了奉献。20世纪80年月，他在任央企团委书记时期，因功绩凸起，三次列席表扬大会。

　　我国灿烂的茶文明最早能够追溯到公元前316年至魏晋南北朝期间，后流入日本，日本茶道传承了中国古典茶文明的精华而享誉外洋，构成东方吃茶品茗风俗的代表，西欧国度则将本士文明融入到吃茶品茗当中。罗大友研讨发掘现代绚烂的茶文明并加以担当和立异，同时还经由过程各类情势增强国表里茶文明的交换与协作。以“ 拿来” 取别人之长, 补己之短,做到吸取、立异具有。 美国、西班牙、澳大利亚等国的茶文明喜好者群体，在他的经心指点下，也在不竭开展强大。

　　作为中国茶文明研讨院的院长，他把中医摄生学和泱泱千年的茶文明融为一体。在怎样准确吃茶品茗才气饮出安康来的茶文明枢纽点上，他有极端独到的研讨功效。他说：“我们该当充实操纵报纸、播送、电视、收集等媒体宣扬茶文明，经由过程文明宫、文明馆、文明专题表演、文明下乡等文明宣扬阵地增强茶文明推行，还可举行茶文明常识专场讲座等，让茶文明进企业、进社区、进家庭、进民气。要发扬和开展茶文明，必需策动广阔公众到场出去。”他不分种族和版图，对海表里无数茶文明喜好者们悉心传布茶文明。由于在他内心有一个胡想：发扬茶文明、安康全国人。

　　这些年来，罗大友不分种族和版图，对海表里无数茶文明喜好者的到访都热情欢迎。泡一壶“宝茶”，接下来就是合情合理地剖析广博博识的中国茶文明。

　　列宾美术学院施行副院长格以蓝瓦切斯拉夫沃茨罗维奇 Ke paH Bruec aB Bau OBN4关于罗大友院长此次的会见暗示强烈热闹欢送

　　现在，视茶如命的罗大友，在理论中不竭缔造出具偶然代特征的华夏茶文明。他以为宣扬茶文明要交融当代文化，使茶文明凸起当代文化茶的开展过程示企图、先辈文明特征。发扬和开展茶文明应间接与茶业开展相连，重视人材培育和海内交际流协作等。为此，罗大友正在与海表里及环球茶文明事情主干一道，在新时期“一带一起”的巨大征程中扬帆起航，为中国茶文明的传承发扬，创始着愈加美妙的将来！

　　“前人把品茶作为一种艺术涵养，讲究平心静气，和就是安然平静、温和。在品茶中品情、品理、道德、品人生，享用修身养性，喧嚣心灵的妙处，‘志绝尘境，栖神物外’。品茶的最高地步，是人与天然、人与人的调和同一。”中国茶文明研讨院院长罗大友常常在讲座上提到这些话，道出了他对茶和广博博识的中国五千年茶文明的深入解释茶的开展汗青简述、感悟和等待！

　　2024年9月25日，国度级首席非遗传承人· 中国茶文明研讨院院长罗大友和广东长胜团体董事局主席谭惠英密斯对俄罗斯列宾美术学院停止公事会见。列宾美术学院施行副院长格以蓝瓦切斯拉夫沃茨罗维奇 Ke paH Bruec aB Bau OBN4热忱欢迎了国度级首席非遗传承人· 中国茶文明研讨院院长罗大友和广东长胜团体董事局主席谭惠英密斯茶的开展过程示企图。

　　“唐朝的陆羽在《茶经一之源》中说：‘茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。’中国茶又分红茶的开展过程示企图、黄、绿、白、黑、青六大茶类，各种茶叶的茶性纷歧，寒热差别，准确吃茶品茗才气饮出安康来。几千年来茶叶及其从属文化在中国汗青上曾阐扬了极端主要的感化，惋惜跟着近代西方文化的打击，中国的茶文明日渐式微，而传播出外洋的茶文化遗存却又是四分五裂的。只要中国六大茶类才是一个完好的文明系统。以是传承、发扬广博博识的茶文明功在今世，长处千秋茶的开展汗青简述！”

　　“文明要以一系列糊口方法来承载，茶文明承载的就是一种极富质感的糊口方法，迈向文明再起之路，茶文明的再起势在必行。”