茶文化语录茶文化礼仪茶道入门必看

　　在制茶工艺上，宋朝更是到达了出神入化的境界

　　在制茶工艺上，宋朝更是到达了出神入化的境界。团饼茶的建造武艺尤其高深，特别是以龙凤图案粉饰的龙凤贡茶及厥后的小龙团，其建造历程之繁复、工艺之精密，使人蔚为大观，成为皇家御用的高贵意味。这一期间的茶文明不只体如今对茶叶品格的极致寻求上，更在于吃茶品茗方法的不竭立异与丰硕茶文明礼节。

　　宋徽宗赵佶作为一名热爱茶道的天子，亲身撰写了《大观茶论》，不只鞭策了茶文明的官方承认与提高，更激起了文人士医生阶级对茶的酷爱与推许，构成了自上而下、全民嗜茶的风气。在此根底上，斗茶文明应运而生茶文明礼节，风行天下茶文明礼节，成为文人雅士展示茶艺、交换感情的主要方法茶文明礼节。

　　都会当中，茶室、茶坊如雨后春笋般出现茶道入门必看，成为社会各阶级交换集会的主要场合。孟元老在《东京梦华录》中对开封城茶坊的繁华现象停止了细致描画，展示了宋朝茶文明在都会糊口中的共同魅力和普遍影响。

　　茶的审美艺术在宋朝到达了史无前例的顶峰，这一灿烂成绩常被人们以“茶文明兴于唐，盛于宋”的赞誉所归纳综合。自唐朝以来，吃茶品茗风俗逐步提高，而宋朝则将其推向了一个更加普遍与深化的社会风气当中，吃茶品茗之风不只浸透至皇亲贵胄，更深深扎根于街市苍生的一样平常糊口当中。王安石在其《议茶法》一文中深入指出：“茶之于民茶文明礼节，其用同等于米盐，实为一日不成或缺之物。”这一结论，恰到好处地描画了茶在宋朝社会中的主要职位。

　　别的，宋朝吃茶品茗武艺的演进也极具立异性，除传统的点茶武艺外，还开展出了在茶汤上绘制图案的分茶武艺茶文明礼节，即茶百戏茶道入门必看。文人们在茶汤上挥洒图画，描画山川草木茶道入门必看、花鸟鱼虫等天然景色，不只增加了吃茶品茗的兴趣性和艺术性，更表现了宋朝文人寻求天然、崇尚高雅的审美情味。

　　宋朝茶文明以其高深的制茶武艺、丰硕的吃茶品茗方法、深沉的文明秘闻和普遍的社会影响，在历朝历代中标新立异，成了中国茶文明史上的一座灿烂丰碑。

　　吴自牧的《梦梁录》更是以活泼的笔触，将茶列为苍生一样平常糊口“开门七件事”之一，与柴米油盐酱醋并列，夸大了茶作为糊口必须品的不成或缺性。这一期间，茶叶商业绝后繁华，构成了不变且宏大的产销系统，茶马旧道上的驼铃声声，见证了茶叶商业的昌隆与文明的交换。