茶文化知识推介茶文化论文！茶道发展历史

　　第四阶段：日本茶道构成（16世纪末） 千利休创建了日本正宗茶道——“陀茶道”茶文明论文，提出了“和敬清寂”的根本肉体，夸大对宾客的尊敬和淡泊、闲寂的审美妙

　　第四阶段：日本茶道构成（16世纪末） 千利休创建了日本正宗茶道——“陀茶道”茶文明论文，提出了“和敬清寂”的根本肉体，夸大对宾客的尊敬和淡泊、闲寂的审美妙。这一阶段的日本茶道，曾经具有了自力的文明特征。

　　第二阶段：吸取中国茶道精华（元朝） 此时，日本开端吸取中国茶道的精华，并构成了本人的特征。日本和尚仿效汉人风俗茶文明论文，进修唐式茶会，同时深受宋朝朱子理学的影响。这一阶段的日本茶道，曾经包罗了很多中国茶艺的内容。

　　你能否曾想过，日本茶道这一共同的文明征象，实在来源于中国？明天，让我们一同走进汗青的长河，探究日本茶道的四大开展阶段，理解它是怎样从中国进修而来，又怎样融入日本外乡特征，终极构成共同的茶道文明的。

　　第三阶段：日本茶道草创（日本东山期间） 日本茶文明开端向普通化趋向开展，茶文明逐步融入日本民族肉体。村田珠光创建了“数寄屋法”茶文明论文，将茶文明与中国禅宗的“苦寂”认识相分离茶文明常识推介，夸大“禅的肉体”。

　　第一阶段：引进中国茶道（7-13世纪） 在这个阶段，日本从中国引进了吃茶品茗的民俗茶文明常识推介，并开端了对茶文明的进修和模拟。荣西僧人作为日本茶道的奠定人，两度来华，对中国的茶文明有了深化的理解茶文明常识推介。他返国后所著的《吃茶摄生记》，对日本茶道的开展发生了深远的影响。

　　总结： 日本茶道的开展过程，充实表现了日本文明的共同征和包涵性。它从中国进修而来，又融入了日本的外乡特征，终极构成了共同的茶道文明茶文明常识推介。这不只是一种吃茶品茗的方法，更是一种肉体文明的传承。在当代社会，日本茶道仍旧具有极高的文明代价和审美代价，值得我们深化研讨和传承茶文明论文。