茶文化对人的意义茶文化传承茶文化国内研究综述八马茶叶包装

　　现在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用，也很早就有茶树的种植和茶叶的采制

　　现在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用，也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是也可以考证茶文化传承，茶在社会中各阶层被广泛普及品饮茶文化传承，大致还是在唐代陆羽的《茶经》传世以后。所以宋代有诗云“自从陆羽生人间，人间相学事春茶”。也就是说茶文化传承八马茶叶包装，茶发明以后，有一千年以上的时间并不为大众所熟知。

　　《茶经》中陆羽列举了我国古代识茶的人物茶文化传承八马茶叶包装，如神农、周公旦和晏婴等八马茶叶包装，表明了我国是最早发现，利用茶叶的国家，他引《神农食经》说：“茶茗久服茶文化对人的意义，令人有力悦志，”他引《尔雅》说：“槚，苦茶;”他引《晏子春秋》说：“婴相齐景公时，食脱粟之饭，灸三戈、五卵、茗菜而已。”由此可见，我国先秦茶事已始。但是，有的学者认为陆羽引用著作，都成书于汉代，况且中华民族发源于黄河中下游，我国西北古代气候虽较温润，但历来不产茶，那么神农氏怎能“尝百草茶文化传承，日遇七十二毒，得茶而解之。”他们认为我国的茶事较迟，以致外国人趁机制遣中国茶叶来自印度的说法，后来事实证明印度古代无茶茶文化对人的意义。

　　早在秦汉以前，我国四川一带已盛行饮茶。西汉时八马茶叶包装，茶是四川的特产，曾通过进贡传到京城长安茶文化国内研究综述，原来我国古代四川东鄂西就是茶树的发祥地，而这里正是三皇五帝最早生息之地。神农氏是“三苗”、“九黎”部族之首领茶文化国内研究综述。在《史记·吴起传》与《说苑》等古籍中有“三苗氏，衡山在其南，歧山其北，左洞庭之坡茶文化对人的意义，右彭蠡之川”的记载，这说明神农氏的部族发源在四川东部和湖北西部山区，这正是今日大神农架的地域八马茶叶包装。在这样一个植被茂盛，至今还盛产茶叶的环境里，神农尝百草完全是可能的茶文化对人的意义。后来这些部族不断北移或东徙，西北才成为华夏中心茶文化传承。