茶叶的分类及其特点茶叶的种类代表-六大茶类的加工工艺

　　我国有绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类

　　我国有绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类。在本次的“中国茶”项目中，岳阳的君山银针茶建造武艺是唯逐个项黄茶制茶武艺。君山茶汗青长久，唐朝就已消费茶叶的分类及其特性、着名。

　　2005年，“汨罗江干端五风俗”进入了第一批国度级非物资文明遗产庇护名录。2009年9月30日，结合国教科文构造庇护非物资文明遗产当局间委员会第四次集会在阿联酋阿布扎比审议并核准了中国“端五节”列入《人类非物资文明遗产代表作名录》，“汨罗江干端五风俗”名列此中。进入二十世纪八十年月初，“汨罗江干端五风俗”更遭到了天下的存眷。每一年端五，台湾、香港、澳门、日本的消息媒体经常以整版的篇幅停止专题报导，德国、美国、澳大利亚、意大利、英国茶叶的品种 代表、原苏联、韩国等多家电视台还以专题情势推介龙舟赛舟、屈原、屈子祠和汨罗江，出格是龙舟赛舟活动现已传布到40多个国度和地域。

　　在这些日子里，从节日期盼、筹办、到场茶叶的品种 代表、狂欢到回想的全过程当中，汨罗江干的人们无不布满一种内涵的感情激动。如一家之主合作摘粽叶、打艾叶和采菖莆和浸糯米的那份等待，一家几代围着堂屋包粽子时那份团圆的浓浓亲情，女儿半子背着崽女带上粽子、鸡蛋、包子回外家时的那份温馨，十里八乡老苍生争相观龙舟赛舟时的那份狂热……无不显现人们在这个喜庆节日里弥漫着的欢愉。节日让一代又一代庖作的人们感遭到传统文明的感化，激起人们对美妙糊口的神驰、对国富民安的乞求、对屈老汉子的深深思念。另有青年男女和他们的怙恃，则把这个节日当做了相亲招亲的极好时机。

　　中国传统制茶武艺及其相干风俗2022年11月29日晚，我国申报的“中国传统制茶武艺及其相干风俗”胜利列入结合国教科文构造人类非物资文明遗产代表作名录，君山银针茶建造武艺国度级非遗归入此中当选。

　　汨罗江干端五风俗是具有一整套丰硕、共同而又奥秘的端五风俗茶叶的分类及其特性，散布于汨罗市的汨罗江流域中下流一带。汨罗江干端五节普通从夏历蒲月月朔开端到十五日止，全部节日举动具有长久的汗青性、普遍的大众性、丰硕的多样性、浓重的文明性、狂热的到场性和深远的影响。汨罗江边的楚塘渔街、凤凰山、河市、归义茶叶的分类及其特性、红花、新市、浯口、长乐等一带的端五风俗茶叶的品种 代表，除办盛宴、吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟外，雕龙头、偷神木、唱赞词、龙舟下水、龙头上红、朝庙、祭龙、祭屈等都有奥秘的典礼和共同的文明内在，还留下了“宁荒一年田，不输蒲月船”等很多端五民谣。观龙舟、回外家茶叶的分类及其特性、辞端阳、插艾叶、喝雄黄酒更有浓重的处所寄义。并且上述这些风俗和文明场景，自汉以来就有零星的笔墨纪录，如在公元424年颜延之的《祭屈原文》、公元六世纪初吴均的《续齐谐记》及《荆楚岁时记》、《隋书﹒天文志》等均有形貌。

　　公元前278年的夏历蒲月五日，屈原在汨罗江上惊天一跃,汨罗江干端五节就与一条江(汨罗江)、一名天下名流(屈原)、一座千年古祠(屈子祠)牢牢地连为一体，并由此丰硕了端五风俗原本的文明内在和派生了一项龙舟赛舟活动，使汨罗江成为蓝墨水的上游、龙舟赛舟的发源地、民族肉体升华的圣地、无数文报酬之神驰的处所。