茶馆取名字大全集清朝茶馆图片茶馆图片中国风图片茶馆的主题及意义

　　今年大年初三，北京人民艺术剧院推出的“福满京城·春贺神州”主题线上演播活动中，平时一经上演便一票难求的看家戏《茶馆》将首次在云端亮相

　　今年大年初三，北京人民艺术剧院推出的“福满京城·春贺神州”主题线上演播活动中，平时一经上演便一票难求的看家戏《茶馆》将首次在云端亮相。

　　自1958年首演至今，线余场，在海外被誉为“东方舞台上的奇迹”。为何这部作品能跨越时代和地域而经久不衰？解密这部“永不过时的经典”的创作密码，对今日的创作者，大有裨益。

　　1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议通过并颁布了《中华人民共和国宪法》。在这样的时代背景下，老舍萌发了要写一个歌颂普选、歌颂人民当家做主行使权利的剧本的愿望。

　　1956年8月，初稿完成后，老舍来到北京人艺，在二楼的一间会议室里给曹禺茶馆取名字大全集、焦菊隐茶馆取名字大全集、欧阳山尊等人朗读剧本。剧本朗读之后的研讨会上，大家一致认为剧中第一幕描写秦家开设的“裕泰大茶馆”的故事最精彩。于是，研究决定以“茶馆”为基础单独成戏，以小见大，反映整个社会变迁。

　　研讨会结束，曹禺、焦菊隐等人来到老舍家，跟他商议剧本的修改意见。老舍听后非常兴奋，立刻表示：“你们的意见非常好！我3个月后给你们交卷。”

　　3个月后，老舍准时把重新写好的剧本交到北京人艺，剧本以老北京裕泰大茶馆的兴衰为背景，通过对茶馆及各类人物的描写茶馆的主题及意义，反映了近半个世纪的社会面貌，揭示了旧中国的动荡和黑暗，定名《茶馆》。

　　《茶馆》共3幕，文学剧本不过3万来字，但展现了清朝末年、辛亥后军阀混战时期和中华人民共和国成立前夕3个时代的社会变化，有如3套色彩浓郁的风俗画卷。

　　很多人曾问，为什么要单单写一个茶馆呢？老舍回应说：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。 这出戏虽只有3幕，可是写了50来年的变迁。在这些变迁里清朝茶馆图片，没法子躲开问题。可是，我不熟悉舞台上的达人，没法子正面描写他们。我也不十分懂。我只认识一些小人物，这些人物是经常下茶馆的。那么，我要是把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地透露出—些消息么？这样，我就决定了去写《茶馆》。”

　　除了精巧的戏剧结构，《茶馆》中平民化的语言也是其他剧本无法相比的。它不光真实，而且真切地反映了那个时代人们的生存状态，很容易引起人们的共鸣。老舍之女舒济说，老舍的写作讲究“人到话到，话到人到，以语言立人物，以对话画精神”。正如老舍所说，“没有生活，掌握不了语言”。

　　“每幕每场都是珍珠，不是波浪。本身都很好，但不能向前推动。”《茶馆》特殊的结构，给导演焦菊隐和夏淳带来了一个新的课题。他们的办法是，从生活出发，从人物出发。“剧本的真正价值，不在于谈起来动人，更重要的是要演出来动人清朝茶馆图片，这要求导演深刻理解剧本，体验作家写作时的思想情感，也就是对作家想歌颂什么、抨击什么的创作要产生共鸣……导演要熟悉了解剧本中的生活和人物，同时要求演员以及布景、灯光、效果、道具、服装、化装、剧务等部门的人员，也要熟悉剧本。”焦菊隐在《导演的构思》中写到。

　　1958年排《茶馆》时，在北京还可以找到好几家茶馆，虽然规模不像剧中裕泰大茶馆，但也还是可以在里面找到提笼架鸟、整天泡茶馆的人。有的演员还到太监养老院、监狱等处去了解观察与角色有关的人物。剧组不仅翻阅了大量相关资料，还特意请来“老北京”的专家金受申介绍有关的生活情况和风土人情。老舍也对剧中不少人物的音容笑貌、举止动作，都做了绘声绘色的解说或者示范。这才让《茶馆》的创作有了扎实的生活底子。

　　焦菊隐经常和夏淳谈起话剧要向传统戏曲学习的问题。在夏淳看来茶馆的主题及意义，学习的目的，一是掌握运用戏曲表演的特点，用以丰富、发展话剧的演剧方法，再就是为戏的演出形象创造富有浓郁的民族气息的形式和风格。“我理解，这主要是因为我们所要表现的，也就是我们主要创造的对象（角色）是中国人民，我们服务对象（观众）也是中国人民。因之就要求我们创造出具有民族气概、民族特点、民族风貌、民族品格的形象来，这就要求我们不但要对我们民族的思想感情清朝茶馆图片、道德品质有深刻的理解和体验，而且要寻求精准鲜明的表达方法，而表达的方式和形式又必须是中国观众所喜闻乐见的。”夏淳说。

　　《茶馆》是一个民族特点极为厚重的剧本茶馆取名字大全集，因此二人决定在二度创作时运用一些传统戏曲的表现手法来处理。比如用各种不同的亮相办法来加深观众对几个主要人物的印象，像两个穿灰大褂的特务上场，常四爷、松二爷的上场，都采用了不同的亮相手法。而这些独特的舞台处理，也成为北京人艺演剧体系中话剧民族化探索的重要一笔。

　　《茶馆》的出场人物60余个，笔触精炼，寥寥几笔，形神皆备，无一重复。正如老舍所说，他对这些人物十分熟悉，都给他们“批过八字，算过命”。为了在舞台上成功塑造这一个个角色，演员们着实下了苦功。

　　饰演松二爷的黄宗洛在《让角色在自己身上活起来》中这样写：“我当时只有三十上下，算是个青年演员，对剧本所展示的时代和人物并不熟悉。我是从泡茶馆和看资料入手，敲开《茶馆》大门的。”

　　为尽快获得人物的自我感觉茶馆图片中国风图片，并回到历史的环境和氛围中去清朝茶馆图片，黄宗洛采取双管齐下的方针：一方面在家里茶馆图片中国风图片、在日常生活中，给自己来一番彻底的改变——脱掉，改穿长袍；不喝凉白开，改沏盖碗茶；还特意像松二爷一样，养了只黄鸟。“另一方面，我们这个创作集体有个好风气，就是大家都往里边‘晕’，排第一幕时，竟把排练场当成半个世纪以前的老裕泰大茶馆了。

　　到了排练场茶馆的主题及意义，演员之间尽量保持剧中人物关系，一切都按当年的老规矩办事，行礼如仪，然后各就各位，纷纷入座。我每天起身之后，换上长衫，提着鸟笼，带上早点，溜达到剧场，请‘伙计李三’给我沏上一杯小叶茶茶馆的主题及意义，有滋有味地开始一天的‘有闲’生活。严格地生活于规定情境之中茶馆的主题及意义，根据场上所发生的事件认真地交流想法。很多比较精彩的片段就是这样一天天地靠大家伙‘泡’出来的。”

　　《茶馆》的3幕戏，每幕相隔一二十年。了解历史背景的人看来容易明白，但其他观众就比较吃力。如何从演出的表现形式上弥补这个不足，剧组颇费了一番周折。一直到排练后期，大家集思广益，才决定在幕间加一个数来宝的角色。大家把想法告诉老舍，他欣然同意，很快写出了三段快板唱词。演员根据自己观察生活的积累，丰富了这个角色，特别在造型方面下了不少功夫，这就是剧中数来宝的乞丐大傻杨。

　　初稿结尾是“王掌柜救了者，自己饮弹牺牲”。当时于是之提意见说，希望在结尾处有几个老头儿话沧桑的戏。老舍只是“嗯”了两声，并没有说话，于是之也没再说什么。没想到一周后，老舍写出了3个老人说着掏心窝的话、最后掷起漫天纸钱的结尾，这一幕也成为话剧史上最经典的画面。

　　1958年3月29日，《茶馆》在首都剧场公演，反响非常强烈。后来虽两度停演，也终于在1979年2月以原班人马复排演出。1980年，《茶馆》应邀赴西德、法国、瑞士访问演出，这是中国话剧第一次走出国门。其后，又到了日本、新加坡、加拿大等国家。在柏林有一场演出，《茶馆》谢幕24次，观众欢呼、跺脚长达7分钟。1992年7月16日，北京人艺建院40周年之际，《茶馆》在首都剧场演出第374场，也成为老版《茶馆》的“悲壮”告别。

　　1999年10月12日，北京人艺以全新演出阵容重排的《茶馆》在首都剧场公演，导演是林兆华。这一版的《茶馆》，林兆华认为“要创新就必须寻找新的表现方式”。但对于这一版本很多观众都不接受。林兆华最终也承认这是一次失败的创作。

　　2005年，美国演出商与北京人艺接洽，邀请《茶馆》赴美演出。演出商提出的要求只有一个——就要《茶馆》的老版本。同年6月，借纪念《茶馆》导演焦菊隐诞辰100周年，北京人艺重排1958年版《茶馆》茶馆取名字大全集。此番演出除了演员变换之外，在场景和调度上都与老版别无二致，由林兆华任艺术指导。

　　同年10月，《茶馆》赴美国演出，这也是中国话剧首次在美国演出。演出中的“包袱”，观众都能很快反应过来，笑声几乎是同步响起，现场效果非常好。这要归功于老版中“刘麻子”的扮演者英若诚。他对《茶馆》的翻译不是简单的直译，而是将剧本中老北京的土话翻译为相应的美国俚语，十分口语化。

　　北京人艺如今上演的《茶馆》几乎保持着1958版的原貌。而《茶馆》的第三代演员可能也会在今年集体亮相。

　　在《茶馆》的第二代演员、接替林兆华担任复排导演的杨立新看来，一个剧院要有它的招牌，要有它的名牌剧目，《茶馆》就是北京人艺铁打的剧目，是剧院的金字招牌，所以会永远演下去。“《茶馆》是一部滋养演员的好作品，目前北京人艺的大多数骨干都是在《茶馆》复排后锻炼成长的，所以说《茶馆》是非常能够培养年轻演员的作品。 《茶馆》台词的背诵，都会让演员有享受感，焦菊隐导演天才性的舞台布景、创造性的细节呈现，都值得保留。话剧同京剧不同的是，京剧之所以有门派是因为表演的程式化，但话剧表演可以有新的角度和理解，每一次创作可以结合自己的条件对创造的这个角色有所调整，同时又不能脱离作者笔下的人物。你演的仍是老舍笔下的常四爷、秦二爷，演的仍是曹禺先生笔下的周朴园，万变不离其宗。”杨立新说。

　　在杨立新看来，老一辈艺术家创演这部戏的时候有他们的创作初衷，他们对戏中描写的那段历史比如今的创作者有着更真实的理解茶馆取名字大全集。 “随着年代久远，不论是台下的观众还是台上的演员都会有陌生、不熟悉的感觉。但我觉得作为北京人艺的后辈人，一定要坚持全面继承茶馆图片中国风图片，谨慎创新。把《茶馆》这个戏先吃透，是后辈人首先要做的事情。”