《茶馆》马五爷形象茶馆音乐纯音乐2024年4月9日茶文化课题研究意义

　　操纵数字与智能媒体手艺，增进茶文明数字传布

　　操纵数字与智能媒体手艺，增进茶文明数字传布。非遗数字化传布已然成为跨文明传布的趋向，可操纵VR、AR等当代数字媒体假造手艺，复原中国传统制茶武艺的相干流程，再现中国汗青上的茶马旧道、万里茶道、海上茶路等茶文明交换举动。开辟茶文明数字游戏产物，扩展中国茶文明的传布渠道，让环球互联网用户到场中国茶文明的互动交换《茶室》马五爷形象。

　　“增强国际传布才能建立，片面提拔国际传布效能，构成同我国综合国力和国际职位相婚配的国际话语权茶室音乐 纯音乐。”党的二十大陈述指出《茶室》马五爷形象，要“深化文化交换互鉴，鞭策中汉文明更好走向天下”。在我国，茶被誉为“国饮”，茶文明积厚流光，做好茶文明的国际传布是传承发扬中华优良传统文明的题中之义。

　　强化主体认识，明白义务担任。茶类非遗文明传承开展是一个别系性工程茶室音乐 纯音乐，各级当局主管部分要分离实践，协同协作，构造公众普遍到场，尊敬文明传布纪律，订定茶文明提高政策。茶类非遗的传承主体是指制茶武艺及其风俗的传承人，他们的义务是传承茶文明与传统制茶武艺《茶室》马五爷形象，发扬中华优良传统文明。庇护主体是特地为非遗传承供给各类构造、办理、效劳的各级当局部分、学术集体、各种贸易构造、消息媒体和官方社团构造等《茶室》马五爷形象。当局部分的义务是保证茶类非遗构造办理、政策法例订定、资金运作等。学术界要主动梳理茶文明开展的源流，为茶类非遗文明庇护与理论供给智力撑持。商界要尽快促进茶文明与旅游业、文明财产交融开展。各级消息媒体机构，负担着传布提高中国茶文明的义务。官方社团构造要主动增进茶类非遗文明的自立传布、良性开展。

　　深化茶文明研讨，丰硕茶文明内在。茶文明研讨既应有茶学、史学、文明学的视角，以满意茶文明推行;又应有人类学、社会学与哲学的情怀，将茶文明归入人类消费糊口的全部汗青历程中，以夯实其根底。鼓舞茶文明研讨团队，深化我国四大次要产茶区，查询拜访开掘差别民族和地域的茶史、茶技、茶俗、茶具、茶歌、茶故事等茶文明资本，并把它们使用于茶旅交融的全历程。可在天下大中型都会规复建立一批老茶室《茶室》马五爷形象，在重点都会逐步把茶室文明归入都会大众文明效劳系统，把茶文明建立成都会的文明品牌。

　　【作者系安徽中国特征社会主义实际系统研讨中间皖西学院基地讲师。本文系安徽省社科计划青年项目“村落复兴布景下皖西村落非遗文明传布研讨”(AHSKQ2019D101)功效】

　　操纵交际媒体、视频直播等平台，增强中外协作。结合YouTube、推特、Facebook、B站、豆瓣、抖音、快手等国表里出名新媒体平台，展开中国茶文明推行协作;在茶文明内容方面，增强对中国茶叶文籍的外译，由文明和旅游部、农业乡村部结合国表里茶企、学术文明机构，充实操纵“一带一起”政策资本，走出国门举行中国国际茶文明节，经心打造一批有国际影响力的茶文明举动，如斗茶会、祭茶戏、茶歌赛等。

　　多措并举，保证茶文明提高与茶类非遗传承。各个产茶区要分离处所实践，依托各级茶类非遗传承基地、茶企与茶农，施行茶农“拜师学艺”方案。构造非遗专家学者编写地区茶文明史、茶技与茶俗等非遗社科提高图书。黉舍与企奇迹单元要结合传承人连续展开茶类非遗文明进校园、进构造、进企业、进社区等举动。在高校展开茶文明研讨茶室音乐 纯音乐、茶艺、茶道公然课，在职业黉舍开设手工制茶专业，培育既把握传统制茶武艺，又善于机器化操纵的制茶特地人材。在中小学展开茶文明研学和沉醉式采茶制茶体验营，经由过程开设可玩、可游、可吃、可住、可赏的茶类非尸体验举动提高传承茶文明。

　　公道操纵茶文明遗产《茶室》马五爷形象，增进茶旅交融。新中国建立以来，天下各大茶叶产区都建立了一批国营茶厂，它们传承庇护了中国茶文明基因，培育了制茶非遗传承人。安徽省舒茶镇的“九一六”茶园，是1958年毛泽东主席观察舒茶群众公社后建筑的，现已成为省级非遗舒城小兰花的中心产地与主要的白色茶旅文明遗产。湖南安化茶厂等晚期修建群已被列为省级文物庇护单元，现已成为主要的农业文明遗产，可操纵这一遗产打造全历程生态茶旅文明小镇，建立茶文明主题旅店、茶文明博物馆、茶文明亲子馆，展开茶艺培训与茶道演出等让旅客吃有茶宴、住有茶栈、游有茶园、行有茶山、购有茶礼、赏有茶歌、娱有茶戏、梦有茶景。

　　客岁下半年，“中国传统制茶武艺及其风俗”胜利当选人类非物资文明遗产(以下简称非遗)，彰显了中华优良传统文明的国际影响力，也为茶文明开展带来了严重契机。为鞭策中华优良传统文明缔造性转化、立异性开展，不竭加强中华民族凝集力和中汉文明影响力，可从以下三方面进一步促进茶文明国际影响力。