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　　第二次天下“老舍热”以20世纪50年月的日本、苏联为主体

　　第二次天下“老舍热”以20世纪50年月的日本、苏联为主体。日本是天下传布老舍作品最早的国度之一，1939年就有《大悲寺外》的日译本问世。到了上世纪50年月初中期，老舍作品在日本的传布与研讨构成高潮，一多量小说、戏剧作品被译成日文出书，并有《老舍论》《老舍年谱》等一批高质量论著问世。

　　天下第三次“老舍热”是在20世纪六七十年月的日本鼓起的。其时在各种报刊揭晓的有关文章约80余篇，显现出“老舍热”的特性：一是对老舍品德肉体的赞扬和对老舍的吊唁；二是对老舍文学思惟、创作门路的综合研讨和对《二马》《猫城记》《仳离》《骆驼祥子》《四世同堂》等的批评。

　　老舍是较早走出国门的作家。1924年至1929年，老舍在英国伦敦大学东方学院任中文讲师，其间创作了长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》。他用小说《二马》报告中国读者英国人和伦敦的形象，伦敦也因这位中国作家的到来而永久记着了他：2003年，英国遗产委员会为老舍位于伦敦圣詹姆斯花圃路的故宅镶上陶瓷制成的蓝牌子，上面写着“老舍，1899－1966，中国作家”，作为永世的留念。

　　新世纪以来，天下“老舍热”显现了老舍作品改编与表演的新景观。早在20世纪50年月中期，日本行将《骆驼祥子》改编成名为《一个名叫骆驼的人》的播送剧在东京电台播送，使得祥子、小福子的名字众所周知茶室文明的意义。1980年茶室文明的意义，《茶室》赴西德、法国、瑞士停止了为期50天茶室文明的意义，巡回15个都会的会见表演，掀起了欧洲“《茶室》热”，被誉为“东方舞台上的奇观”。2002年11月，京剧《骆驼祥子》在日本表演7场关于茶室的漂亮句子，场场爆满；2015年9月，中国原创歌剧《骆驼祥子》意大利巡演，遭到意大利广阔观众强烈热闹好评。新世纪以来，《茶室》的魅力在西欧国度耐久不衰。

　　老舍在外洋的传布以英国为肇端，但在英国并未鼓起“老舍热”。天下“老舍热”的第一次呈现是在20世纪40年月的美国。1939年，翻译家高克毅初次把老舍引见到美国文学界。1944年，翻译家王际真初次把老舍小说翻译到美国。1946年4月至1949年9月，老舍赴美国讲学，进步了其人其作在美国的出名度。伊·文金翻译的英译本《骆驼祥子》1945年在美国出书后，次年即重版，成为美国众所周知的脱销书。

　　20世纪80年月至20世纪末，西欧、日本及东南亚等国鼓起了第四次天下“老舍热”，触及20余个国度和地域。以《骆驼祥子》为例，构成了多达20余种差别的笔墨译本，仅日译本就有10种以上。并且，研讨步队扩展，功效丰硕多彩。日本揭晓有关老舍的论文关于茶室的漂亮句子、小传、年表茶室文明的意义、访谈等文章400余篇，出书老舍年谱10余种。资深专家伊藤敬一还首倡“老舍学”。别的茶室文明的意义，美国有王德威的博士论文《理想主义叙说的能够性——茅盾和老舍的晚期小说研讨》，德国有凯茜对老舍作品女性形象的研讨，法国有保罗·巴迪对老舍小说的文明史、民俗史的讨论。

　　老舍不只在英国、新加坡、美国、苏联、日本等国留下了密切而富有影响力的脚印，其作品也因明显的民族性、当代性被翻译成数十种笔墨，在全天下普遍传布。

　　在苏联，20世纪50年月老舍的三次会见，使他成为其时最受存眷的中国作家之一。短短几年，苏联共出书了近30部老舍作品，包罗1953年的《中国作家短篇小说选》。多量翻译著作带来了丰盛的研讨功效。据统计，仅1953年至80年月末的30多年间茶室文明的意义，苏联共揭晓、出书了老舍研讨论文、论著约120篇（部）关于茶室的漂亮句子。

　　在伦敦时期，老舍协助艾支顿翻译《金瓶梅》，在东方学院做“唐朝的恋爱小说”报告，编写了一套活着界上广为盛行的汉语课本《言语声片》……伦敦于1946年出书了伊文·金英译本《骆驼祥子》，开端了老舍作品在英国传布的过程。