中国茶艺的意义茶馆企业策划书，茶文化存在的意义

　　曾任《文艺实际家》、《内部论坛》、《鄱阳湖学刊》主编，《江西社会科学》杂志社社长茶室企业筹谋书、主编，江西省期刊协会副会长，得到首届江西省“十佳出书事情者”中国茶艺的意义、首届江西省“十佳期刊编纂”等声誉称呼；兼任江西农业大学南昌商学院茶艺导师、南昌女子职业黉舍初级茶艺参谋、江西播送电视大学茶文明专业建立委员会主任等

　　曾任《文艺实际家》、《内部论坛》、《鄱阳湖学刊》主编，《江西社会科学》杂志社社长茶室企业筹谋书、主编，江西省期刊协会副会长，得到首届江西省“十佳出书事情者”中国茶艺的意义、首届江西省“十佳期刊编纂”等声誉称呼；兼任江西农业大学南昌商学院茶艺导师、南昌女子职业黉舍初级茶艺参谋、江西播送电视大学茶文明专业建立委员会主任等。

　　掌管天下和省级课题16项，揭晓论文200多篇，《新汉文摘》、人大复印材料、《中国社会科学文摘》等转载多篇；撰写册本60多本。屡次到美国、法国、日本、韩国、澳大利亚等国度和香港、澳门、台湾等地，停止讲学与交换。

　　江西省社会科学院首席研讨员、中国茶文明重点学科带头人茶室企业筹谋书，《茶艺师国度职业尺度》总编缉、天下《茶艺师》培训审定课本主编，中百姓风学会茶艺研讨专业委员会主任、万里茶道（中国）合作体副主席，江西省民风与文明遗产学会会长，硕士研讨生导师，享用国务院特别补助专家。

　　向众人展现中国茶文明的魅力需求必然的平台，承传统古风的茶艺馆和该当代风气的茶文明旅游能够很好地加以操纵，由于这两个平台能将中国茶文明的内容阐释到极致。它们也是国人和外宾理解中国茶文明，感触感染吃茶品茗最为集合的处所，因而必然要凸显生态理念。如在停止茶艺馆选址时，该当尽能够思索阔别产业区而周边天然情况优秀的地段，以至在前提许可的状况下，能够思索天然原貌连结较好的城郊或乡下。在茶艺馆内、内部的设想上，只管彰显茶文明繁复素雅的内在。停止茶事效劳的过程当中，要着意表现环保、节能且返朴归真的风气，等等。

　　余悦传授，出名茶文明专家、民风研讨专家，“中国茶文明学”首倡者与实际奠定人中国茶艺的意义，“悦读茶书会”提倡者与鞭策者。

　　王俊暐：女，1983年6月生，研讨练习员，江西省社科院中国茶文明重点学科构成员，现研讨标的目的为：今世话语布景下的中国茶文明，西方天下对中国茶文明的承受与传布。

　　茶文明是典范的物资文化与肉体文化相结的产品，是一门理论性很强的科学。鉴于中国茶文明具有云云丰硕的生态主义包含，我们该当充实阐扬它的理想功用，为构建生态文化供给肉体撑持，为援救生态危急作出实践奉献。

　　在发明了中国茶文明与生态文化的符合点以后，我们其实不克不及过于悲观而骄傲地赞赏其完善无睱。应苏醒地熟悉到，中国茶文明特别是今世的中国茶文明一样存在某些非生态甚而反生态的代价取向。好比：茶叶经济也不免商品文明之俗，过份寻求高消耗的尺度，包装华美，华侈资本；明天的茶业消费为了短时间的高产出也多不克不及遵照生态纪律，大批利用对生态体系和人类安康都极端有害的杀虫剂和化肥；吃茶品茗偶然过于夸大茶文明的物资层面而使其肉体内在大打扣头，等等。

　　固然，白璧微瑕，茶文明的生态内在深深地凝结在了中华民族的文明基因中，只要克制并改良不敷，使其导向更公道的轨道上去中国茶艺的意义，不竭增强学科内部的自审和完美，才气真正阐扬其在构建生态文化中的劣势。

　　要让全中国、全天下群众个人性地熟悉茶，品味茶，感触感染茶中丰硕的肉体内在，固然需求处置茶叶栽种和茶业经济的人们不竭勤奋。他们应以生态农业为标尺改良消费方法茶室企业筹谋书，以可连续开展为准绳促进经济营销，不竭拓宽茶叶的海表里市场。同时，将吃茶品茗作为一种美妙的绿色保存方法停止普遍的宣扬也相当主要。在这个信息无处不在的时期，宣扬无处不在。茶文明事情者应操纵统统时机向众人明示茶文明的安康颜色、肉体代价和生态意蕴。只要如许，探求中国茶文明的生态包含才真正具有了其理想意义。

　　茶文明旅游以愈加活泼形象的方法演示了茶和茶文明的生态内在，它留给人们的印象常常愈加深入。上文已说起某些茶叶消费基地表现生态团体主义的消费方法，这值得其他茶场鼎力效仿，特别是作为旅游景点的茶园更要无意识地对旅客引见这些理念。其次，应将茶叶怎样从一片鲜叶到杯中的饮品的全历程停止原生态的再现，让目睹者信赖茶是真实的绿色食物、安康食物。再次，明天的中国茶文明或多或少地感染了商品文明和消耗海潮的不良习惯中国茶艺的意义，从而使其生态理念的蕴涵遭到质疑中国茶艺的意义。相对而言，前人的茶饮则更能表现生态内在。因而，应在那些现代茶事发作的主要之地出力衬着其时的喝茶情境，让旅客感触感染茶人与大天然融为一体的意境。

　　在生态危急迫在眉睫的环球布景下，中国茶文明反观本身内涵的生态代价取向是一定的并且是可行的，这也顺应了学科本身开展的需求。一些地域茶叶消费中较着地带有生态团体主义偏向；中国茶道中包含着尊敬天然、诗意栖居及简朴糊口等主要的生态理念。中国茶文明丰硕的生态主义蕴涵具有很强的理想意义：经由过程在本国及外洋推行吃茶品茗可提倡绿色保存，借助当代茶艺馆和茶文明旅游两个平台可浸透生态理念，从而为生态构建作出应有的奉献。

　　如上文所述，喝茶是一种表现生态主义理念的保存方法，那末全部社会就当尽力将这类保存方法加以推行，不只要在中国推行，使之成为国饮，还要勤奋在环球推行。这一假想具有可行性，由于茶文明云云深远地浸透到了中华民族的文明当中，完整融入了文学、艺术和民风中，成为社会各阶级的一样平常需求物，从这个意义上说，茶已然成为国饮。但是，这其实不料味着推行国饮的任务曾经完成。中国作为吃茶品茗史最长和生齿最多的国度，其茶叶耗损总量却不是天下之最，人均需求量更是难以与英美等其他国度比拟。此中的差异和缘故原由其实值得深思。至于说在全天下推行吃茶品茗，也绝非梦想，由于茶早已与咖啡、可可并称天下三大不含酒精的饮料，其安康感化又远胜后二者。2008年5月份在中国湖州长兴举办的第十届国际茶文明交换大会上，中国国际茶文明研讨会提出将每一年的5月4日定为天下吃茶品茗日的建议，这能够说是中国向天下推行茶饮正式迈出的第一步。