关于成都的茶馆文化《茶馆》给人的启示茶馆发展历史重庆茶馆 gai

　　我国清代是资本主义在中国萌芽的时期，城市经济迅速崛起重庆茶馆 gai，全国各地茶馆得到加快发展

　　我国清代是资本主义在中国萌芽的时期，城市经济迅速崛起重庆茶馆 gai，全国各地茶馆得到加快发展。清代的茶馆大多禁止妇女出入。以男性为中心的茶馆作为信息交流、商业洽谈，甚至民事仲裁的场所起着特殊的作用，人们通过“茶馆”这一特殊的场所交流各种信息，沟通人际关系，同时茶馆还兼餐饮《茶馆》给人的启示重庆茶馆 gai、理发、、等内容。

　　据《上海风物志》(1982 年上海文化出版社)记载 ; 旧时上海茶馆极多，有大规模的，有简陋得很的关于成都的茶馆文化，如卖开水的老虎灶，设几只破桌破凳，一般“苦力”，来此歇歇脚，坐一下，喝上一杯。

　　四川是我国饮茶文化的起源地，由于其“湖广填四川”的移民地区特色，全国南北各种文化、风俗都兼容包罗茶馆发展历史。无论“下江人”的水乡茶肆或广东人的“一盅两件”;无论是京津一带流行的“三薰茉莉”或“云南普洱”关于成都的茶馆文化，在成都的茶馆里都可以找到《茶馆》给人的启示。

　　成都茶馆之多，也属首屈一指重庆茶馆 gai。据《成都通览》记载，清代末年，成都就有茶馆“共计四百五十四家”茶馆发展历史，新中国成立前夕也有茶馆 598 家。2004 年调查，成都及其周围有茶馆3000 家，从业人员近10万人，在全国各大城市中可以说高居榜首。

　　著名四川作家李劼人曾说过:“要想懂得成都，必须先懂得茶馆。”在他的著名作品《死水微澜》、《暴风雨前》和《大波》中，对四川成都的茶馆多有极为精彩的描写重庆茶馆 gai。另一位作家沙汀，他的代表作《在其香居茶馆里》，故事就以一家川西茶馆为背景而展开。

　　现代的上海茶馆，更添现代文化特色，例如在茶馆向茶艺馆的发展过程中，一是强调文化品位要清雅高档;二是要走大众化雅俗共赏的路线《茶馆》给人的启示，卖茶之外兼有茶点餐饮，加茶艺表演关于成都的茶馆文化。

　　在今天竞争激烈的情况下这种形态就毫不奇怪了，从历史上看，从宋始《茶馆》给人的启示，茶馆就引入说唱艺术和茶点餐饮。明清后说唱艺术成了茶馆的重要内容之一，结识名流，欣赏曲艺遂成为茶馆吸引社会大众的噱头。

　　当时南京的茶馆佐以茶点重庆茶馆 gai、酱干、饺子等多种食品，扬州富春茶社更以茶、点、菜、花“四绝”盛名茶馆发展历史。因此评书弹唱和茶点进入茶馆茶馆发展历史，使茶客多一种情趣和享受关于成都的茶馆文化重庆茶馆 gai，同时也是茶馆适应社会发展需求的表现。

　　这种表现也是茶馆在历史发展过程中逐渐丰富自己服务内容的结果。所以今天各地茶艺馆的服务内容，所采取的形式完全可以从茶馆历史中找到它们的亲缘关系