茶馆的文化内涵重庆茶馆文化—茶文化的目的和意义

　　一是休闲糊口常态化

　　一是休闲糊口常态化。如今社会各界各方对休闲糊口举动已遍及认同，以为人类除事情、就寝和家务等三种糊口形态外，休闲糊口的举动已成为第四糊口形态。

　　七是休闲成为一种再缔造、再动身。休闲在西方的辞书中，粗心为缔造、再现、回复复兴。马克思曾称：“自在工夫，能够安排的工夫就是财产自己。”今后意义上说：休闲举动不是普通的消遣、文娱和疗养，而是为了规复身心安康，从头缔造糊口的一种举动。人们在休闲糊口的举动中汲取人类共有的举动、思惟、豪情，以丰硕本人、完美本人有益于再缔造、再动身。

　　第八届中蒙俄万里茶道都会协作集会在茶马旧道、草原水乡——锡林郭勒盟多伦举办，我起首代表中国国际茶文明研讨会暗示强烈热闹恭喜！

　　如今这类以茶为序言的休闲糊口方法正在从都会辐射村落广泛各地。如“茶文旅”交融就是一个典范案例。好比，这一届中蒙俄万里茶道都会协作集会，在斑斓的草原水乡、丰盛的人文汗青和万里茶道主要节的内蒙古多伦举行，就是动员多伦”茶文旅”交融开展很好时机。又如我国各族群众也正在不竭丰硕具有民族特征的茶文明，如2019年12月，中华茶奥会·首届奶茶文明大赛在内蒙古首府呼和浩特胜利举办，获得社会各界的普遍存眷和承认。奶茶源于中海内蒙古，传于天下同享。内蒙古的各级指导和茶人，为顺应时期传承民族精典，立异奶茶文明，丰硕群众的茶糊口，鞭策内蒙古文明旅游奇迹的进一步开展，动员内蒙古奶茶财产的开展，助力茶文明在“一带一起”、“万里茶道”长进一步阐扬感化茶室的文明内在，本年将要举行第二届奶茶文明大赛，让一杯奶茶香飘四海。

　　对此，前一些年，中国社会科学院构造了相干课题组将休闲时期糊口方法举动分别为：参观旅游类休闲、文明文娱类休闲、体育健身类休闲、怡情养性类休闲、社会来往类休闲和其他类休闲六大类。从上所述的休闲时期两个根本前提和七个根本特性看，我国事1999年人均GDP到达7229群众币靠近1000美圆的，2008年人均GDP迈入3000美圆以上，2019年人均GDP超10000美圆；我国事情单元的人年可休假工夫：国定节日11天，周休52周104天，有的还丰年休假轨制，构成有条理性的年休假工夫已靠近或超越1/3。因为我国地区开展上的差同性，实践上很多兴旺地域早就构成了社会的休闲糊口。这就是近3、四十年来中国茶和茶文明同其他休闲举动能鼓起高潮并普遍提高的时期布景。

　　提倡茶科技立异与茶财产开展相交融，茶财产的品格包管和茶产物的深度加工使之多样化、多元化，只要依托科技前进和立异才气完成。现在的数字化、互联网科技手艺又是茶文明、茶财产、茶科技兼顾交融的不成短少的手腕。

　　三是都会功用休闲化。都会的休闲设备建立和休闲效劳财产获得较着正视而兴旺开展，人们更寻求人与情况、人与天然的调和意境，并逐渐影响延长到村落。

　　二是休闲消耗脱物化。休闲时期因为人们对糊口品格需求的进步，对传统的以物资产物为主的消耗需求比例鄙人降，而对以肉体性产物为主导的非物资产物的消耗需求比例会很快爬升，恩格尔系数比例也会较着变革。人们的休闲方法也会从消遣性旅游逐渐转向休闲参观、休闲度假、文娱游戏、健身摄生、常识养性、文明陶冶等等方面，改正视激起才气、表现人的代价的方法上。

　　从上所述的休闲糊口的几大特性和中国休闲糊口的六大类分别看，不管汗青的仍是现今的究竟表白，茶和茶文明都可成为休闲时期人们可提高的一种糊口方法。茶，本来是指被子动物门、双子叶动物纲、山茶目、山茶科茶树上所采摘的芽和嫩叶，和这些芽和嫩叶所泡制的茶汤。茶文明有广义和狭义之分，我们凡是在说的茶文明是指人类在品吃茶品茗的举动过程当中，由人的举动文明层、心态文明层和人文重庆茶室文明、用具、情况、武艺等相分离发生构成的文明征象。跟着人类社会的文化前进，人们在闲暇时对茶的饮品、玩赏、感悟、遐想、溢美等使茶叶酿成茶，茶同样成为一个文明的多义词，“采茶去”是茶叶，“品茗去”是茶饮，“品茶去”是休闲，茶安康是茶叶中的生物活性物资重庆茶室文明，茶艺演出是美学，以茶传情是序言，以茶修身是茶道，柴米油盐酱醋茶是民风，琴棋字画诗酒茶是大雅等等。从而使茶和茶文明愈来愈可成为休闲时期人们可提高的一种安康之饮、文明之饮、交际之饮、欢愉之饮。“文明源于理论”，“文明便是人化”，人类在物化中缔造的文明又具有“武功和教养”社会的功用。茶文明的鼓起不只丰硕了群众的茶糊口，并且动员了茶财产开展，召唤茶科技的立异。从而构成了一个茶文明、茶财产、茶科技的交融开展，使社会和天下同享美妙的茶糊口。方才，我听到郭杰主席演讲中提到，万里茶道付与沿线都会甚么？万里茶道合作体提倡“国际化、年青态、财产交融、结合申遗”的主意，我以为只要在休闲时期的休闲糊口是完成“国际化、年青态、财产交融、结合申遗”的最好平台。

　　一是经济前提。消费力开展，群众支出增长。按已往GDP的计较法，国度人均GDP到达3000-5000美圆以上（西方其时以为人均GDP到达1000美圆时，休闲消耗的需求开端发生，当人均GDP到达2000-3000美圆时，休闲财产得以充实开展）；

　　中国这一轮茶和茶文明的高潮从二十世纪八十年月逐渐鼓起，与中国片面建立小康社会，消费力的开展，群众支出的增长和休假工夫的增加、寻求糊口品格有关，我们称“进入了群众寻求美妙糊口的新时期”，天下休闲实际称为“休闲时期”。休闲实际在西方兴旺国度研讨已有100多年的汗青，休闲实际在中国惹起关重视视是出名经济学家于光远师长教师早在1983年提倡正视对休闲实际研讨以后，特别是于师长教师1996年他的“论遍及有闲的社会”一文的揭晓，他在此文中论述：“‘闲’是消费力开展的底子目标之一，闲暇工夫的是非与人类的文化前进是同步的，从如今看未来，假如闲的工夫跟着社会消费力的开展可以进一步增长，闲的职位还可进一步进步。这是将来社会高速开展的门路。”

　　茶文明的组成，一是茶叶本身所固有的素质，跟着社会的不竭文化前进，人们对茶的熟悉和操纵在不竭开展，缔造了茶的物资文化；二是人们付与茶的，特别是汗青上的文人雅士及儒释道人士按照他们本身需求和情味，托物寄情，经阐扬后付与在茶身上的审美代价观或形而上的工具，缔造了茶的肉体文化；三是全社会配合缔造的茶室的文明内在，跟着茶在群众一样平常糊口中的演变，群众也愈来愈熟悉茶的意义和感化，配合缔造出茶文明、茶财产、茶科技三者的互相交融，茶也愈来愈为人类的糊口方法缔造出新的文化。由此我们看到，文明老是与民族和群众的立异相随相生的，文明老是根植于民族和群众的糊口当中，以是文明是我们的“根”与“魂”，它可“武功与教养”社会，这是“文明自大”的底子。

　　提倡茶的海内与国际两个市场的交融，这是新期间完成百姓保证与天下同享两个轮回开展新格式的客观请求。返回搜狐，检察更多

　　根据天下休闲实际在国际上的理论材料表白，人类逐渐进入休闲时期当前，休闲被视为：“小我私家劳动后，规复膂力和肉体，使本人欢愉，让糊口富于变革”（《韦氏国际辞书》）。因而休闲就是在闲暇工夫里，相对自在地做本人喜欢的工作或处置本人喜欢的举动，以得到优良心态，再动身。以是，充实地享用，顾惜休闲糊口是人的一种糊口方法、糊口立场，从而人们对物资会“轻”起来，对文明肉体产物会愈来愈垂青，起首在都会糊口随后逐渐涉及村落中会构成以下几个根本特性：

　　国际出名将来学家格雷厄姆·莫利托也曾活着界出名的《经济学家》杂志上揭晓文章重庆茶室文明，他猜测到2015年阁下茶室的文明内在，人类将进入大休闲时期，他以为新千年经济开展鞭策中的第一引擎是休闲举动财产的开展，会给社会带来更多财产的设想。他们的预言正在西方一些兴旺国度和中国近几十年中逐渐获得考证。中、西方休闲实际的一些概念虽有差别和不合，但休闲时期应具有的两个根本前提的概念是分歧的：

　　六是休闲目标地和休闲方法反复。如游览、参观、度假、沙龙等举动分离，一个休闲地不只会住上几天，并且会反复去；一种休闲举动（休闲产物）会反复享用，耐久不厌，转头率高。

　　第八届中蒙俄万里茶道都会协作集会在内蒙古多伦举办，中国国际茶文明研讨会常务副会长、原杭州市市长孙忠焕师长教师作标题问题为的演讲，他提到：茶源于中国，耐久不衰、不只中国人喜好，经由过程古丝绸之路、万里茶道传向天下，让全天下喜欢，成为休闲时期糊口方法，会愈加国际化、年青化、财产交融。以下为演讲全文。

　　在休闲时期，只需我们把茶文明、茶财产、茶科技有机地交融起来，茶和茶文明将会在休闲糊口中大有可为，为此要提倡：

　　茶源于中国，数千年来，茶耐久不衰，男女咸宜，有口皆碑，不只中国人喜好茶，并经由过程“古丝绸之路”、“茶马旧道”、“茶船旧道”、“万里茶道”等传向天下，也遭到天下列国群众的喜欢。如今茶，可谓“茶和天下·同享开展”，天下卫生构造把“绿茶”认定为天下6大保健饮料之首，2019年第74届结合国大会肯定每一年的5月21日为“国际茶日”。“一片叶子成绩了一个财产，富有了一方苍生”，成为“村落复兴的支柱财产”，又可成为第三天下摆脱贫穷、削减饥饿的民消费业。是甚么力气使一片茶树叶有云云奇异？是发源于中国的茶文明传布使一片叶子显得十分自大。

　　提倡“茶为国饮”与“以茶惠民”相交融，茶不只举国能饮，还要“以茶惠民”多元开展、深度开辟，使茶还可吃、可用、可保健、可美容、可玩、可事等等；

　　休闲征象自古有之，但已往消费力不兴旺的时期只要少数人材能有享用休闲糊口的前提，已往的文人雅士们审美品德的闪现，以为“闲”是叫醒审美认识创作认识的枢纽，“闲”更让人能安好致远。到了休闲时期，休闲才具有社会的遍及性，从而对社会的文化意义会更大。

　　四是休闲糊口泛文娱化。休闲举动会浸透到人的各类一样平常的糊口中，以至把逛阛阓和餐聚举动也当做为休闲文娱的一种体验糊口。偶然事情与文娱互相交融，事情愈来愈像文娱休闲，而文娱休闲愈来愈像事情。跟着交通的便利，都会群内同城化征象日趋凸现，长途游览与参观休闲的界限越发恍惚，人们喜好让身心在一种“无所作为”的地步中主动地放松，享用大天然的阳光、氛围和青山绿水。

　　二是工夫前提。一年有近三分之一的工夫可休假，并应构成年休、国定节日、周休的条理性。这就是中国人已往浅显说的休闲一要有钱二要有闲重庆茶室文明。