四川茶文化的起源茶馆的地位和意义，茶馆第三幕历史背景

　　谁人脚本跟如今《茶室》讲的底子不是一回事四川茶文明的来源

　　谁人脚本跟如今《茶室》讲的底子不是一回事四川茶文明的来源。在谁人前本中，老舍写的是秦二爷一家子的故事，第一幕的第二场戏，写的是茶室——因戊戌变法，秦二爷四处找秦三爷，最初找到了茶室里。

　　1986年，有记者问舒乙有关《茶室》的创作成绩，他想，最好的法子就是找出本来，因而在家里找到了它，上面并没有写名字四川茶文明的来源，只要“剧作”两字茶室的职位和意义，厥后揭晓时，舒乙和舒济起了《〈茶室〉前本》的名字，现在支出《老舍选集》茶室的职位和意义。

　　老舍听后非常快乐，立即亮相：“好，好，好，这个计划想得太好了！我仨月当前交脚本。”三个月后，老舍公然将簿本写完交到剧院。1957年的12月茶室的职位和意义，《茶室》得以上马。

　　如许一个写秦家的戏里突然冒出了茶室的戏，很不公道，有点前不着村后不着店。可是老舍是高文家，又不克不及直说，怎样办？导演焦菊隐很高超，说，既然您写得这么都雅，我们给您提个倡议，您呀，别管秦家了，只写茶室得了。

　　1954年，老舍得知第一届天下群众代表大会经由过程了中华群众共和国第一部宪法以后，表情十分冲动，继而萌发了一个设法——写第一部称道普选、称道群众当家做主的脚本。1956年8月，他完成了脚本的初稿茶室的职位和意义，并命名为《一家代表》（又叫《报喜》四川茶文明的来源，也有说叫《群众代表》）。还说这个脚本从戊戌变法不断写到束缚后的1953年12月。脚本第一幕的场景是清末民初的一个大茶室，写了三教九流好几十小我私家物，因而剧院的指导倡议老舍以茶室这幕戏为根底，特地写一部《茶室》的脚本。

　　本年76岁的北京人艺艺委会委员张帆说四川茶文明的来源，究竟上，《茶室》有一个前本四川茶文明的来源，1986年揭晓于《十月》杂志上茶室的职位和意义，但并没有惹起人们的留意。这是老舍的儿子舒乙翻箱倒柜找出来的。