慈观山房茶馆的宗旨四川的茶文化介绍

　　据悉，茶马旧道源于现代西部边陲的茶马通商，构成于秦汉，兴于唐宋，盛于明清

　　据悉，茶马旧道源于现代西部边陲的茶马通商，构成于秦汉，兴于唐宋，盛于明清。它以滇藏线、川藏线、青藏线四川的茶文明引见、滇桂线余件（套）文物来自甘肃省博物馆、内蒙古博物院、广西壮族自治区博物馆、四川博物院、云南省博物馆、西藏博物馆、陕西汗青博物馆、青海省博物馆等八省区，这些文物把太古时期马背上的国际商贸和茶马旧道这条天下上海拔最高的交通“性命线”沿线的风土着土偶情向观众娓娓道来四川的茶文明引见。

　　从东北到西南方陲的纵横山脉构成了中国地形图上的半月形地带，重新石器时期直至铜器时期，这一高地延绵万里，浩瀚民族在这里留下了不异或类似的文明特性和遗物，有葬具慈观山房茶室的目标、石质修建、单孔到多孔石刀、植物形饰品。“晚期中国”时期，这一广袤地域的文明也互相影响和浸透。张骞“凿空”西域，丝绸之路开通，工具方交换日渐频仍。魏晋隋唐期间，跟着“河南道”“唐蕃旧道”的鼓起和开展，西北与西南的联络愈加严密，从河西走廊到南海之滨，贯串中国西部的交通孔道日趋灵通顺畅。

　　“我们此次带来了42件文物，此中有一座茶树木雕佛像十分故意义。”云南省博物馆保管部主任樊海涛引见说，这是用一整棵茶树体雕成的释迦牟尼像，是19世纪晚期的文物，约莫有1.9米高，上面镶嵌有玻璃、琉璃、蓝宝石和红宝石，是在泰国或是缅甸建造的。云南有许多跨境民族，这座佛像的材质和茶有关，表现的也是一种跨国商业和交换。

　　李江涛引见说，吃茶品茗民俗开端昌隆后，茶叶商业开端沿着北方丝绸之路、北方草原丝绸之路、戈壁丝绸之路和沿着青藏高原入藏，茶叶走向五湖四海四川的茶文明引见。宋朝当前设立茶马司，特地卖力与民族地域的茶马商业，有了官方办理。因康藏属高寒地域，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食，而茶叶既可以合成脂肪，又避免炎热，以是藏民在持久的糊口中构成了喝酥油茶的糊口风俗，但藏区其实不产茶。而在本地，官方、戎行都需求大批的骡马，藏区和川、滇地域则多产良马。因而，具有互补性的茶和马的买卖慈观山房茶室的目标，即“茶马通商”应运而生。

　　明、清两代朝廷将“茶马通商”作为运营西北、西南地域的主要手腕。进入“茶马旧道”沿线的商品品种大幅增长，同时，本地对藏区的物品的需求也日趋增加。“茶马旧道”沿线各民族之间的官方商业不竭繁华和开展。人们自觉构成的马帮在悠远而冗长的运输线上，不只给沿线的驿站、集镇留下了文明火种，还相同了广袤的汉地和藏区，毗连了言语互不相通的少数民族聚落与悠远的外洋番邦。

　　展品中，一件广西壮族自治区博物馆珍藏的鎏金铜骑马俑非分特别惹人留意，体壮膘肥的坐马，抬头站立，竖起两耳，似在振鬣嘶鸣。马前腿向后微缩，后腿前靠作蹬跃状，似乎行将赴汤蹈火。据悉，这是国度一级文物，马尾是零丁锻造，插入臀部上方的方孔内，蜿蜒翘举。马背置鞍，方形。骑俑两手平举，眼光前视，双腿跨在鞍上，作勒缰状。整器由马、马鞍、骑俑三部门组成。

　　鎏金铜骑马俑慈观山房茶室的目标、汉朝青铜独角、茶树木佛雕、水波纹银盏……昨日，记者在河北博物院看到，340余件（套）来自中国西部地域的茶马旧道文物曾经抵达，事情职员正在有序地布展中。

　　据专家引见，茶马旧道毗连现代陆上丝绸之路、海上丝绸之路，构成亚洲中部高原地带完好的交通收集慈观山房茶室的目标。它穿越青藏高原，翻过喜马拉雅山，延长入不丹、尼泊尔、印度境内，抵达西亚、西非红海海岸和中亚的阿拉伯国度，往东贯穿两广中转南洋，往南穿越云南的一马平川，抵达南亚和东南亚的缅甸、老挝、越南诸国和印度洋周边地域。

　　相干卖力人引见说，一带一起建议布置的愿景，让旧日茶马旧道沿线地域再一次抖擞出经济文明兴旺开展的性命力，因茶马旧道创作发明的传奇，将在21世纪获得持续。

　　“我以为此次展览更多的是一个团体，不单单说有哪些贵重的文物，更多的是这些文物背后的意义，表现了中西文明交换，表现了茶马旧道的意义。”肖教师暗示，看的是文物，而各人理解的是文明，是茶马旧道的汗青。

　　茶马旧道是中国唯逐个条至今还在利用的古驿道，储藏着大批贵重的文明遗产。在此次巡展的筹办中，许多佳构文物都反应了其时的汗青，青海省博物馆展览部龚锐引见说，此次带来了62件文物以明朝为主，有一张明朝万积年间陕西监察御史公布的书记。从这道书记中能够看出，茶马商业在其时青海地域很茂盛，明代廷鼓舞青海地域公众以马易茶的主动性。别的，书记中还提到了外虏入侵的成绩。

　　鎏金铜骑马俑中间的展柜里，长着像蛇矛一样笔挺大角的青铜独角兽也出格惹人瞩目，约有70厘米长的铜独角兽兽头向前冲，角向前刺，扁尾上翘，四足夸大作角斗状，满身铸有兽毛的纹饰，角和尾可拆卸，如许的形象很少见到，它跟犀牛的容貌相差很远。专家引见，为了避免墓葬被盗，前人想了许多种法子，如在墓中安排镇墓兽、墓道中设置构造、墓上设置石兽、派专人看管等。据悉，这个独角兽就是随葬在墓中，起镇墓辟邪的感化四川的茶文明引见。

　　“你能够不晓得，昔时，茶马旧道上每名背夫的肩背上都要负重两三百斤的茶砖。他们一旦背上就要从出发点不断背到起点。”7月28日下战书，河北博物院与甘肃省博物馆慈观山房茶室的目标、内蒙古博物院、广西壮族自治区博物馆、四川博物院、云南省博物馆、西藏博物馆、陕西汗青博物馆、青海省博物馆等配合举行的《茶马旧道——八省区文物联展》将正式拉开帷幕，大都文物是第一次表态石家庄。昨日，事情职员开端布展，记者提早看望现场。据悉，展览将于10月30日完毕。

　　记者在现场看到，展览分为半月地带·晚期文化、灵通海路·汉唐旧道、茶马通商·茶风骚行、商业昌隆·民族交融、走马滇藏·旧道撷珍五个部门。相干卖力人引见说，此次展览以西部现代交通史和茶马旧道沿革为大布景，以工夫为头绪，展现各地域的严密联络，和茶马旧道的发端、开展和繁华的历程。地处大西南的茶马旧道，组成了现代中国和西亚、南亚之间交通、交换的主要流派，是多民族政治、经济、社会和文明交换融汇的宏大平台。

　　茶马旧道的出发点在四川、云南，次要的目标地则在西藏，在这条则明线%以上的路段在西藏境内，并延长辐射至南亚次大陆的一切国度。在这条旧道上来往的货色除茶叶和马匹，更有柔嫩华美的丝绸、尽善尽美的磁器、闪灼的金银器、华美繁华的搪瓷、小巧剔透的玉器……

　　内蒙古博物院保管研讨部肖教师引见说，此次他们带来了30件文物，以配饰和糊口用的用具为主，此中的一个银碗是国度一级文物，“我们带来的文物更多是具有北方草原特征，表现了中西融合的特性。”

　　“汉朝开端扶植茶叶，唐时，吃茶品茗之风鼓起。茶叶经巴蜀顺长江而下，跟着南北经济文明交换的不竭加深，茶文明获得普遍传布。”四川博物院院长营业助理李江涛引见说，在四川，唐宋期间普遍吃茶品茗，降生了中国晚期的煮茶、煎茶，因而许多茶具遗留了下来，其时品茗城市用到杯托，和如今纷歧样，以是就有银碗、茶杯四川的茶文明引见、茶盏、银托等传播下来。许多是宋元战役期间埋在公开，以备战乱，厥后再被挖了出来。此次带来的文物许多都是茶具，一些有典范宋朝的粉饰艺术，斑纹有柳树、船、鸳鸯、鹤等外型。

　　茶马旧道与更早的北方丝绸之路构成了中国的西北、西南高原地带文明交换区，与华夏地域配合组成了现代中国的恢雄图景。茶马旧道毗连了中国西部宽广的少数民族地带，鞭策了民族文明的传布与融合，对中国同一多民族国度的构成作出了极大奉献。发展于中国的茶，沿着茶马旧道完成了它的环球化历程，成为全天下的饮品，成为中国文明的意味，在不竭的表里转运中毗连了东方与西方，中国和天下。它是多民族政治、经济、社会和文明交换融汇的宏大平台。