四川茶文化背景茶文化的内涵和意义茶室好听的名字

　　作为地区文明的意味，巴楚茶马旧道是巴渝地域劳动群众勤奋的表现茶文明的内在和意义，是一篇活泼的教科书巴渝地域处在故国偏僻的大西南，经济落伍照旧是一大课题茶文明的内在和意义茶馆好听的名字，巴楚茶马旧道仍然能够作为毗连地区间的交通走廊阐扬余热逆都会化下，乡村世外桃源的糊口让许多处于亚安康的都会白领望而生喜，巴楚茶马旧道作为村落复兴的另外一把拍门砖在新期间能够大放异彩陈腐的巴渝文明依靠于茶马旧道之上茶文明的内在和意义，反之亦然

　　作为地区文明的意味，巴楚茶马旧道是巴渝地域劳动群众勤奋的表现茶文明的内在和意义，是一篇活泼的教科书巴渝地域处在故国偏僻的大西南，经济落伍照旧是一大课题茶文明的内在和意义茶馆好听的名字，巴楚茶马旧道仍然能够作为毗连地区间的交通走廊阐扬余热逆都会化下，乡村世外桃源的糊口让许多处于亚安康的都会白领望而生喜，巴楚茶马旧道作为村落复兴的另外一把拍门砖在新期间能够大放异彩陈腐的巴渝文明依靠于茶马旧道之上茶文明的内在和意义，反之亦然。山城重庆的地形、天气，让许多来过这座都会的人欣喜若狂，可是许多土著人却至今还在茶马旧道上盘桓，他们仍然保存着原始的消费功课方法。在村落复兴的大布景下，巴楚茶马旧道没有走向衰败，而是另外一朵花蕾绽放的开端。

　　茶马旧道最早能够追溯到西汉期间，四川是我国茶叶的原产地，从那边生产的茶叶，都是茶中极品，谁人时分茶文明的内在和意义，茶叶就曾经作为商品停止地区经济商业了。可是，西汉期间，这一带并非很合适马匹，牦牛是这个经贸旧道主要的交通东西，因而，最早的茶马旧道又称为牦牛道。

　　我屡次去太重庆的江津区，白沙古镇是保留残缺的、具有处所特征的茶马旧道上的文明驿站，具有明显的处所特征。巴楚茶马旧道，是除川藏线、滇藏线之外的第三分支，它的次要道路是从重庆的荆楚区到巴渝区，是毗连川渝地域经济商业的陈腐通道，至今，巴楚茶马旧道仍然是川渝地域经济文明传布的见证。

　　北有丝绸之路，南有茶马旧道。昔时许多走马帮的人，就是经由过程这条陈腐的门路，将茶叶带到了华夏以西地域。它汗青长久，名声在外，是陈腐中国文明标记的意味。当我第一次去重庆江津白沙古镇的时，发如今这片巴渝热土上，至今仍然有走马帮的脚印。巴楚茶马旧道，固然不是茶马旧道的正中间，却仍旧是茶马通商文明的代表。明天我们就来看看，有着川东小丝路之称的巴渝地域茶马通商文明的兴衰与变化。

　　在茶叶的运输中，因为雅安至康定，康定至拉萨的茶道高低峻峭，只能依托人力停止背负，因而发生了背夫，跟着入藏茶叶数目的大大增大，又呈现了中国最早的茶叶运输团队“马帮”，这就是最后的走马帮，也是活泼在茶马旧道上最多的一群人。

　　这条最早的茶马旧道，实践上就是“北方丝绸之路”的第一段，只不外“南丝路”由成都、邛崃至旄牛县后，不是向西进入康茶馆好听的名字、泸地域，而是转向南，进入邛部，然落后入云南，再通往印度缅甸。

　　巴渝文明：在重庆地域的古文明中，巴渝文明积厚流光，有着很普遍的文明根底。巴文明是陈腐的处所文明，它是当代重庆多彩文明的根底，它发端于陈腐的巴族部落。巴渝文明的特性是素性固执、性情坚固、彪悍，因而，巴人在基因中就是骁勇、善战的懦夫。

　　巴楚茶马旧道，有着川渝地域古丝绸之路之称，固然它的职位不敷以和川藏线、滇藏线茶马旧道比拟，可是至今仍然阐扬着余热，关于巴楚茶马旧道存在的须要性，作三点论述：

　　茶马旧道，有狭义和广义之分，广义的茶马旧道，是以滇、川为中间，辐射西藏、湖南、陕西，与缅甸、印度、老挝等东南亚、南亚国度之间毗连的传统交通运输道路。狭义的茶马旧道就单一多了，发端于南北朝期间，依托马帮作为交通东西毗连藏区的羊毛、马匹，华夏的茶叶、丝绸来停止地区间的经济文明商业举动

　　到了唐宋期间，跟着茶文明的流行，西南地域的茶叶流入藏区，同时也开启了藏族群众吃茶品茗的汗青。茶叶能够和西藏地域的奶酒停止中和，做到对身材最大功用上的调度，有很强的摄生保健成效。

　　晚期的茶马旧道有三条线路，别离是川藏线、滇藏线和青藏线茶馆好听的名字，这三个线路有一个配合的特性，它们都绵亘于一马平川之间，交通十分的未便。跟着工夫的瓜代，许多陈腐的茶马旧道都消逝在了茫茫大山当中，保留残缺的，根本都处于古镇、古村之间，好比丽江古城、沙溪古镇等等。

　　在丝绸之路的大布景下，陈腐的茶马旧道固然曾经衰败，可是又孕育着新的活力，不成替换的是，除简朴的贸易通商功用和文明传布的功用以外，另有就是能够动员地区的旅游开展。在茶马旧道上的市镇，根本上都是一些偏僻地域的陈腐镇甸，而怎样让这些地区的人挣脱贫苦，就是本地当局必需思索的成绩，而村落旅游开展的思绪，恰好能够给陈腐的茶马旧道注入新的性命力。

　　颠末长工夫的文明沉淀，川渝地域构成了以巴楚风为主的马帮部落，他们终年以商品商业为生，在崎岖的山路中走出的旧道，沿途都有古驿站，作为马帮人直达、商业的中枢场合。好比重庆的白沙古镇，就是在地区茶马商业中渐渐构成的古镇，古镇里还保存着许多现代商品商业的影子，最初成为周遭几里的商品商业中间。

　　巴楚茶马旧道，把巴蜀文明和巴渝文明毗连了起来，它增强了川渝地域文明交换，土著住民中，至今保存着许多的文明民俗传统，走马故事、巴渝阴米、铜梁龙舞等都是耳熟能详的巴人独有的非物资文明遗产，在这些文明演出中，也都能够看到四川巴蜀文明的影子。

　　文明交融：据史料纪录，重庆地域有代表性的是六大文明，巴渝文明、移民文明、抗战文明三峡文明、统战文明等等，而最后糊口在这里的土著住民就是陈腐的巴族，跟着唐宋茶马通商和清朝湖广填四川的政策，重庆酿成了一座多文明调和共存的多元化文明开展都会，而巴渝文明，作为不成替换的重庆文明的根，流淌在了重庆两江四岸群众的基因当中。

　　在二十世纪80年月当前，跟着社会主义市场经济的开展，川渝地域的交通方法有了很大的改变，便利水平比之前好了太多，陈腐的茶马旧道因因而垂垂走向了衰败。陈腐的茶马旧道，只要四周的少数民族偶然会走上一走，而大大都人，都挑选了又快速又洁净的公路来停止经济商业举动。

　　巴楚茶马旧道的来源，能够追溯到唐代期间所履行的茶马通商，藏族地域的人需求茶叶，能够合成脂肪、修身养性，因而他们缔造了酥油茶，用来抵抗酷寒的侵袭，而川渝地域地形庞大，交通未便，谁人期间的人想要经商，普通都要花几天的工夫，川渝地域是西藏通往本地的自然屏蔽，华夏人士需求马匹来停止军事、经济、商贸来往，就有了马匹的需求，这是茶马通商最后的来源。

　　据史乘纪录，最早的茶马旧道的道路是如许的。由成都、临邛动身，经雅安、渡大渡河，经磨西，至木雅草原。邛崃是茶、铜铁器的次要产地，因而成了汉朝茶马旧道的出发点。