茶馆背景音乐简直了茶馆logo图片_茶馆第三幕鉴赏

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　　恰是由于对中国古典文学的熟稔，欧阳予倩在平生中改编了大批的“红楼戏”，如《黛玉葬花》《黛玉焚稿》《晴雯补裘》《宝蟾送酒》《馒头庵》等。他还缔造性地以京剧、桂剧、话剧、影戏等情势改编过《孔雀东南飞》《人面桃花》和《桃花扇》等文学作品，发生了极大影响。欧阳予倩在指点桂剧演员尹羲排练《人面桃花》时别开生面：请求将“客岁昔日此门中”四句念白分两段处置，经由过程平铺直叙与感情递进，从初见悸动归纳至肝肠寸断，将文学意境转化为舞台张力，这无不表现其文学涵养对戏剧理论起到的主动感化。

　　作为中国话剧奇迹的开辟者与奠定人，欧阳予倩的平生可谓中国当代戏剧开展的缩影。他晚年留学日本时期到场春柳社表演，将西方戏剧情势引入中国；返国后，他不只编创了《潘弓足》《忠王李秀成》等典范剧作，还创建了中国最早确当代戏剧教诲机构——南通伶工学社，培育出多量戏剧人材。在长达半个世纪的艺术生活生计中，他高出京剧、话剧、影戏等多个范畴，既是编剧、导演，又是舞台演出艺术家。他曾与梅兰芳并称“南欧北梅”，这一称呼至今仍在戏剧界歌颂。1949年，欧阳予倩被录用为中心戏剧学院首任院长，成为新中国高档戏剧教诲奇迹的领航人。欧阳予倩可以获得云云成绩，既源于其深沉的文学涵养与坦荡的国际视野，也得益于其以“诚、义、容、雅、通”为原则构建的文坛经纬网——这张逾越半个世纪的人脉收集，为他的艺术创作供给了多元营养，更加中国戏剧奇迹凝集起枢纽力气。

　　（杨乐系中心戏剧学院戏剧艺术研讨所助理研讨员，叶卜玮系中心戏剧学院中国当代戏剧馆馆员，本版照片由杨乐供给）

　　欧阳予倩熟悉洪深后，晓得其为人与才调，便约请他参加“上海戏剧协社”，一同展开新剧活动。洪深第一次为戏剧协社排戏，就挑选排练欧阳予倩的《悍妇》与胡适的《毕生大事》。洪深如许摆设有本人的考量，由于这两部剧都聚焦新青年的婚恋成绩，且其时新剧表演多为男扮女装，洪深以为这不契合戏剧开展纪律。因而，他在《毕生大事》里接纳女演员饰演女角，在《悍妇》里用男演员饰演女角的方法排练。《毕生大事》男女合演展示出天然形态，愈加凸显《悍妇》一剧中男扮女装带来的风趣感，流行好久的新剧舞台男扮女装民风在此次排练后便“与世长辞”了。洪深以欧阳予倩编写的《悍妇》为实验品，此日然获得欧阳予倩的首肯。欧阳予倩还亲身为演员化装，表现出他对密友及戏剧奇迹的撑持。

　　抗战狼烟中，洪深因时势动乱堕入窘境，曾试图携百口轻生未果茶室布景音乐几乎了茶室logo图片。欧阳予倩闻讯连夜驰信抚慰，更联系田汉、柳亚子等文艺界同仁倡议联名赠诗，以文人独有的方法通报肉体力气。新中国建立后，两位戏剧各人在京相逢，配合投身文明建立奇迹。1955年洪深病危之际，将年幼的女儿与终生藏书慎重拜托于欧阳予倩、田汉，完成常识份子的肉体传承。这场逾越存亡的文明拜托，成为20世纪中国文人性义肉体的深入见证。

　　欧阳予倩不断留神着这位文坛新人，他非常喜欢曹禺的脚本。1934年回到上海后，欧阳予倩共导演了四出戏，此中两部即是曹禺的作品。欧阳予倩看到《日出》脚本后，欣喜不已，决议马上将其搬上舞台，成为首位排练《日出》的导演。出于对表演工夫、主题解读及表演结果的考量，欧阳予倩在为上海戏剧事情社排练《日出》时删去了曹禺极其珍爱的第三幕。曹禺以为，从主题和写作本领上来看，《日出》的第三幕是须要的，假如第二幕以后还停止在陈白露的客堂里，那脚本就无戏可写了。曹禺在看完“删减版”的《日出》后，一方面十分感谢演员们的表演，但他同时也以为第三幕被删去太使人遗憾了。以是，曹禺在文章中写道：“《日出》不演则已茶室布景音乐几乎了，演了，第三幕不管怎样该当有。”据扮演陈白露的演员凤子回想，欧阳予倩晓得曹禺的设法后，感慨道：“对作者真是有说不出的歉意，如何让作者大白我的存心呢？”欧阳予倩和曹禺都是剧作家，以是欧阳予倩对曹禺珍爱作品之心是可以感同身受的。

　　这里所说的“通”包罗两层寄义。起首是通才之谊，欧阳予倩与浩瀚文人的交平常能突破专业藩篱。比方，他与鲁迅因戏剧结缘，鲁迅曾在日本寓目过欧阳予倩主演的《黑奴吁天录》，尔后鲁迅也留神过欧阳予倩创作的小说。20世纪二三十年月，在上国内山书店的构造下，欧阳予倩与鲁迅参与了文艺闲谈会等举动，鲁迅对戏剧的深入看法令欧阳予倩服气。1936年鲁迅死，欧阳予倩亲率团队拍摄丧仪影象，为后代保存贵重记载。

　　欧阳予倩性情儒雅，宽以待人，且乐于扶携提拔后代，这也是他能播种诸多交情的缘故原由。欧阳予倩与曹禺的“《日出》删减风浪”亦能彰显其雅量。曹禺幼年成名，23岁时便创作出《雷雨》，海表里剧团抢先表演此剧，茅盾曾有“昔时海上惊雷雨”的赞赏。完成《雷雨》创作后，曹禺旋即投入《日出》的写作。颠末长工夫积聚，曹禺终究完成《日出》，这部血汗之作再度在中国剧坛激发颤动。

　　两个月后，欧阳予倩为中国巡回剧团再度排练《日出》。此次因演员声势划一，得以在表演中显现出欧阳予倩心中幻想的戏剧形象，《日出》四幕剧均在舞台完好演出。其时，曹禺每周末都从南京赶赴上海寓目表演，对欧阳予倩在中旅排练的《日出》极其合意，与欧阳予倩之间的“隔膜”也随之消弭。1949年，欧阳予倩与曹禺齐聚中心戏剧学院，配合投身新中国高档戏剧教诲奇迹。1988年，曹禺得病参与欧阳予倩铜像在中戏的完工典礼，并揭晓了动人至深的演讲，深切怀想这位戏剧界的老先辈。这段使人难忘的交情，不只表现出曹禺对作品完好性的据守，更让我们感遭到欧阳予倩善良刻薄的父老之风和对戏剧艺术的对峙。

　　1921年，留学美国哈佛大学的洪深看到沈雁冰（茅盾）、郑振铎、欧阳予倩等13人建立的“公众戏剧社”的《宣言》，此中写道：“当看戏是消闲的时期，如今曾经已往了。剧场在当代社会中，确是占偏重要的职位，是鞭策社会行进的一个轮子，又是搜索社会病根的X光镜；又是一块守正不阿的反射镜。”这登时激发洪深的高度共识，他给“公众戏剧社”写信，等待结识戏剧的同志者。惋惜，“公众戏剧社”只存在了9个月便宣布闭幕。1922年，洪深抱着要做“中国易卜生”的设法回到上海处置新剧事情。

　　夏衍在为欧阳予倩的文集写序时出格指出：“中国话剧有三位出色的开山祖,这就是欧阳予倩、洪深和田汉。”欧阳予倩不只和田汉订交甚密，与洪深亦有长达30年的交情，二人订交凸起一个“义”字。洪深是出名的戏剧编剧和导演，曾和欧阳予倩、田汉等人一同为“话剧”命名，仍是影戏剧作家，创作了中国第一部影戏脚本《申屠氏》，担当中国第一部有声影戏《女乐红牡丹》的编剧。别的，他仍是出名的编纂家，编辑了《中国新文学大系·戏剧集》，编纂《光亮》半月刊、《戏剧时期》和《至公报》的《戏剧与影戏》周刊达108期，对戏剧的提高和开展起到主要感化。

　　从清末春柳社新戏的金声玉振，到北国艺术活动的困难探究；从抗战的狼烟硝烟，到新中国文明建立的扬帆起航，欧阳予倩以艺术家的激情亲切织就了一张文坛经纬网。他与诸多文学家的真诚友情，并不是仅仅是个别之间的同病相怜，更是一个时期文气的会聚。在时期的海潮中，中国文明人以“诚”“义”为基石，以“容”为襟怀，以“雅”为气质，以“通”为寻求，浇筑着中汉文脉再起的根底。他们的故事，就此成为中国近代文明史上熠熠生辉的篇章，永久鼓励着厥后之人。

　　“通”的第二层要义是文明融通。20世纪早期，天下列国联络不竭增强，文人来往不再范围于本国。欧阳予倩曾留学日本，又前去英、法、德等多个国度考查，与列国文艺界人士多有联络。此中，他和日本作家谷崎润一郎的来往使人印象深入。1926年，谷崎润一郎到达上海后，郭沫若、田汉、欧阳予倩等人曾屡次为谷崎举行会议，让他感遭到了中国人的热忱茶室logo图片。元旦夜，田汉与谷崎不速之客到欧阳予倩家中，欧阳一家热忱招待两位客人。满门诗书大雅的气氛，令谷崎深感冷艳。欧阳予倩题诗“竹径虚凉日影移，残红已化护花泥。鹦哥偶学啼鹃语，唤起钗莺压鬓低”赠予给谷崎。谷崎返国后，将欧阳一家人的诗词揭晓在日本的杂志上，使其广为传播。与谷崎订交后，欧阳予倩很快将他的脚本《知名与爱染》改译为《空与色》，而《潘弓足》一剧中的唯美主义特性，也较着能看出谷崎对欧阳予倩的影响。1956年，欧阳予倩带领中国京剧代表团访日表演，谷崎前往与老友相会，欧阳予倩极其打动，再次赠诗给谷崎。1962年9月，欧阳予倩逝世，谷崎得知动静后喜笑颜开，随即写下《回想故人故交欧阳予倩》一文，怀想良朋。这类以艺会友、以心传心的来往范式，正是文明融通的活泼缩影。

　　“诚”字源自田汉致郭沫若信中“（我）坚信‘一诚能够救万恶’乃绝对真谛”的规语，恰成欧阳予倩与田汉半世纪一面之交的活泼注脚。作为中国当代反动文艺前驱者，田汉不只是卓有成绩的剧作家、歌词作家与墨客，更在文学、话剧茶室布景音乐几乎了、戏曲、影戏等范畴建立斐然。1923年，欧阳予倩与田汉在沪上初逢，竟仍旧交，今夜长谈不舍分别。二人虽脾气悬殊——欧阳松散如松，田汉潇洒似云，却因对戏剧的热诚而情投意合茶室布景音乐几乎了。有一段工夫，欧阳予倩和田汉存在着艺术看法的抵触，欧阳予倩在旧剧舞台上运营数年，田汉则主意完全的戏剧变革，二人经常吵得面红耳赤，却一直秉承理性讨论，毫无小我私家意气之争。田汉直抒己见以为欧阳予倩表演的京剧《徽钦二帝》《武家坡》等剧乏善可陈，但当他在艺术鱼龙会上浏览到欧阳予倩亲身编剧和表演的《潘弓足》后，便被欧阳予倩的艺术全然沉醉了。该剧以昭雪笔法重塑潘弓足形象，既控告封建压榨，更彰显女性觉悟认识，令徐悲鸿赞赏“翻数百年之陈案，扬佳丽之隐私；合情合理，壮快淋漓，不愧佳构”。田汉更由衷慨叹：“我们把此次《潘弓足》的表演，看成我们新国剧活动的第一步。”

　　欧阳予倩与茅盾的来往始于配合兴办“公众戏剧社”，编发专业戏剧刊物——《戏剧》月刊。1948年，茅盾与郭沫若、夏衍等人在香港倡议为欧阳予倩六十诞辰暨戏剧生活生计四十年庆祝的举动，会上茅盾曾评价“欧阳师长教师自己，就是一部活确当代中国戏剧活动史”。1949年，茅盾出任文明部部长，欧阳予倩担当文明部直属的中心戏剧学院院长，二野生作联络更加亲密。1950年4月2日，中心戏剧学院建立大会上，茅盾代表文明部揭晓了热忱弥漫的恭喜词，此时间隔二人倡议“公众戏剧社”已近30年。1962年，欧阳予倩逝世，茅盾担当治丧委员会委员，并亲笔写下“春柳发端，桃扇创新，舞史草创，大匠频开民风；行圆志方，恭良俭让，既红且专，后发展仰表率。予倩院长千古——沈雁冰敬挽”的挽联，此挽联恰是欧阳予倩平生成绩与为人的实在写照。

　　欧阳予倩与老舍的来往也很是深沉。欧阳予倩曾导演过老舍创作的脚本《国度至上》，深知老舍在言语方面的深沉功底。1953年，为在舞台建立尺度舞台音的过程当中，欧阳予倩曾屡次造访老舍，单方配合约定以北京音系为尺度音的话剧台词发音。老舍还为欧阳予倩保举了很多曲艺艺人到中戏任教，欧阳予倩也屡次约请老舍到中戏讲学。

　　欧阳予倩与后代的交游亦别具品格，抗战时期茶室布景音乐几乎了，他读完端木蕻良的《红拂传》后，镇静不已，期望端木蕻良能创作更多的京剧脚本。某次拜访时，他料想到端木正伏案写作，以是就写了首绝句，从窗外递出去。诗为：“春宵那边觅情郎，拥被挑灯春恨长。吟到拟云疑雨候，小生端合便敲窗。”欧阳予倩戏称本人为“小生”，下款落“红良蜜斯”以讥讽对方，此等诙谐令端木感慨其毫无先辈架子，先辈严肃化作东风，滋养后代创作灵思。

　　1935年，田汉筹组“中国舞台协会”茶室布景音乐几乎了，困于人力财力之际，只能追求故人故交互助。信至欧阳处，欧阳即赴南京，大力互助。抗战时期，欧阳和田汉在桂林过从甚密。1944年2月至5月，欧阳予倩、田汉等人在桂林联手举行了西南第一届戏剧博览会，8省30多个文艺集体的千余名艺术事情者在漓江之滨表演170余场，观众达10万人次。除表演，博览会还举行了观光人数近4万的戏剧材料展览，召开了为期16天的戏剧事情者大会。欧阳予倩和田汉的精诚协作，不只凝集了文艺界共鸣，更彰显了抗战期间戏剧的灿烂成绩，为成功的曙光积储了力气。1950年，欧阳予倩的爱女欧阳敬如与田汉的宗子田海男缔结连理，周恩来与邓颖超亲临证婚。始于“诚”字的交情，历经时期大水淬炼，终成百年艺苑最动听的金石交响。

　　克日，首届“欧阳予倩戏剧奖”发表，多部作品及多位戏剧事情者获奖。该奖项是海内继田汉戏剧奖、曹禺戏剧文学奖、老舍青年戏剧文学奖以后，又一个以中国出色戏剧家定名的专业奖项，旨在留念欧阳予倩师长教师为中国戏剧奇迹作出的杰出奉献。跟着奖项的宣布，欧阳予倩这位中国当代戏剧的前驱者，再次成为业界存眷的核心。

　　欧阳予倩身世浏阳书香世家，常予人以年高德劭的夫子印象，其与朋友的来往亦多逸闻雅事。1917年，他在上海参加柳亚子掌管的南社，由此开启二人深沉交情。1943年柳亚子于贺诗《贺欧阳予倩五十六岁初度兼戏剧举动三十六年岁念》中写下“南交际情终古在，好持杯茗话炎凉”，追想社中友情；次年居住桂林时，更对欧阳予倩掌管的西南剧展赞不绝口，以“戏剧肉体为民主，赛舟中流看阁下”之句赞誉其艺术理念。虽欧阳予倩赠柳亚子诗作今已散逸，但1944年粤剧演员红线女与马师曾婚礼上，二人共题红绸的庆祝诗得以保存。柳亚子挥毫“风骚雄武平买卖，从遗人世不寥寂”，欧阳予倩则戏谑“善歌西粤刘三妹，一对恋人化石头”，尽显文人谐趣。1950年欧阳予倩编剧的新中国首部芭蕾舞剧《战争鸽》在京演出，柳亚子观后盛赞，特赋《浣溪沙》赠毛泽东。毛泽东遂以同和谐词回应，成绩文坛美谈。